вторник, 11 августа 2015 г.

Папа Римский с молодежью: Бирма, Дьявол, старики и равиоли


Ситуация с Рохингья  


 Папа Франциск опять вошел на спорную геополитическую территорию, резко говоря в пятницу, что бирманское обращение с густонаселенным и преследуемым меньшинством рохингья является войной против них.

В своем выступлении перед группой молодых людей в Ватикане, частично ориентированных на роль конфликтов и напряженности в повседневной жизни, понтифик говорил о глобальных конфликтах, которые не знают, как решить и в конечном итоге - война. 


"Давайте думать о братьев наших рохингья", продолжал Папа, обращаясь к бирманскому меньшинству примерно 1,3 миллиона человек, которые привлекли внимание мировых средств массовой информации в начале года из-за их миграции на десятках тысяч лодках до других стран Юго-Восточная Азии.


"Они были изгнаны из родной страны и из второй и из третьей",  сказал Франциск о ситуации. "Когда они прибыли в порт или на пляж, они дали им немного воды или немного поесть и  преследовали до самого моря".


"Это конфликт, который не решен, и это война, это называется насилие, это называется убийство!", продолжил он. 


"Если у меня есть конфликт с вами, и я убью вас, конфликт закончится," сказал Папа, и выкрикнул: "Но это не так!".

Рохингья - этническая группа в основном расположенная в западной части Мьянмы, ранее известной как Бирма. Некоторые  из 25000 рохингья бежали из Мьянмы на лодке между январем мартом прошлого года, по оценкам ООН.


Рохингья не признаются бирманским правительством и им также не предоставлено гражданство. В целом около 810000 населения Мьянмы без гражданства, по оценкам ООН.


 Папа говорил о ситуации с рохингья в ответ на вопрос одного из молодых индонезийцев , который спросил о конфликтах в его собственной стране.

"Конфликт, с которым мы должны справиться, должен быть ориентирован на единство," сказал Франциск. "В обществе, как ваше, которое имеет одну общую культуру со многими различными культурами внутри него, вы должны искать единство, но с уважением к каждой личности" 

 
Напряжение и конфликты: способы решения от Папы 

"Конфликты сводятся к уважению личности" 

 Папа говорил молодежи, которая является частью молодежного евхаристического движения, международной католической группы, которая стремится сформировать молодых людей в духовности и вере. Группа проводит международный конгресс в Риме, чтобы отпраздновать свое 100-летие.

Еще одной большой темой, на которую говорил Франциск -  о роли конфликтов и напряженности в жизни.


"Что было бы общество, семья, группа друзей без напряженности и без конфликтов? Вы знаете, что бы это было?"


 "Кладбище", сказал Папа. "Потому что  напряженности и конфликтов нет только в мертвых вещах. Когда есть жизнь, есть напряжение, и есть конфликт".

"Как решать напряжение?" - спросил Понтифик."Диалогом. Когда в семье есть диалог, когда в семье есть эта способность сказать спонтанно что кто думает, напряженность хорошо решается сама собой" 


"Не бояться напряженности!", Он призвал группу. "А кроме того, быть хитрым! Потому что, если вы любите напряжение ради напряжения, это сделает вам плохо, и вы будете молодым человеком, который любит всегда быть в напряженности. Нет: это нет. Напряжение приходит, чтобы помочь нам сделать шаг в сторону гармонии ".


Бог и Дьявол: духовная борьба Франциска 


В ответ на вопрос о своей величайшей духовной борьбе, Франциск сказал, что его самая большая борьба - различить мир, предлагаемый Богом и предлагаемый Дьяволом. Где Иисус предлагает мир глубокой радости, Папа сказал, Дьявол предлагает "поверхностный" мир, который только делает вас счастливым в течение короткого времени. Внутри мира Дьявола, предостерег Папа - "обман". 

"Здесь надо просить благодать, чтобы знать, как отличить мир Иисуса и мир, который приходит от врага, который уничтожает тебя",  сказал Франциск.


"Дьявол всегда разрушает," сказал Папа. "Он заставляет вас верить, что это так, а потом, в конце концов, он оставляет вас в одиночестве"


"Помните про это",  продолжал Франциск. "Дьявол плохо платит зарплату; он никогда не платит хорошо; всегда мошенничает! Он мошенник! Он переодевается вещи так что вы уверены, что они хороши, что они дают вам покой, так что вы идете к ним и в конце концов вы не найдете счастья "

 "Что знак мира Иисуса?" Спросил папа. "Знак радости, глубокой радости: Дьявол никогда не дает вам радость. Он дает вам немного удовольствия; он делает немного цирка, делает вас счастливым на мгновение, но не дает радость "

Старшее поколение: забытые нашего времени 

 
Франциск закончил свою аудиенцию с молодежью, задавая им помнить говорить с бабушками и дедушками, которых он назвал "великими забытыми" нашего времени.Бабушки и дедушки, Папа сказал, "есть память жизни, память о вере, память напряженности, память конфликтов"

 
Ссылаясь на анекдот, понтифик заявил, что в одном из своих недавних общих аудиенций на площади Святого Петра, он увидел пожилую женщину в толпе и попросил водителя остановить папамобиль, чтобы приветствовать ее.


Выйдя из автомобиля, он спросил женщину о ее возрасте. Сказав, что она 92 лет, Франциск  спросил ее "рецепт" для того, чтобы жить так долго.


"Я ем равиоли!" - шутя ответила она.


"Это анекдот я рассказал вам, что вы всегда находили сюрпризы с бабушкой и дедушкой," сказал Франциск молодежи. "Бабушки и дедушки всегда удивляют нас: они знают, как нас слушать, у них есть терпение"


Папа закончил аудиенцию с чувством ободрения в том, что он назвал эпохой насилия, "третьей мировой войной по частям"



                         "Мир находится в состоянии войны," сказал он молодым людям.


 "Но есть много красивых и хороших вещей. Есть много скрытых святых среди народа Божия "
 "Бог присутствует", сказал Франциск и повторил: "Бог присутствует. И есть много признаков надежды для продвижения вперед. Имейте мужество идти вперед!"

пятница, 7 августа 2015 г.

Как бл. Хуниперо Серра боролся против смертной казни для индейцев

Папа канонизирует Хуниперо Серру во время поездки в США

                       статуя Хуниперо Серры рядом с Миссией Св. Антония Падуанского

  Помните блаженного Хуниперо Серру, первого епископа Америки, Крестителя Калифорнии? Сегодня снова вспомним его перед грядущей поездкой Папы Франциска в США, а именно один из малоизвестных фактов его биографии - его борьбу за оотмену смертной казни для местных жителей Калифорнии.

 Любовь Пресвятого Хуниперо Серры к выходцам из Калифорнии распространяется даже на тех, кто убил одного из его друзей и коллег-миссионеров, говорится в резюме архиепископа Лос-Анджелеса Хосе Гомеса. Это одна из самых ранних доступных аргументаций против смертной казни для местного калифорнийца.


"В своих обращениях, он сказал некоторые действительно замечательные вещи о человеческом достоинстве, правах человека и милости Бога", сказал архиепископ Хосе Гомес в Канзас-Сити, Канзас, 29 июля.


Архиепископ размышлял о действиях францисканского миссионера в результате  нападения туземцев на миссию в Сан-Диего, Калифорния, в 1775  году. 


"Они все полностью сожгли, и они пытали и убили одного из францисканцев там, хорошего друго о. Хуниперо", рассказал архиепископ Гомес.


В то время как испанские военные хотели арестовать туземцев и казнить их, отец Хуниперо Серра неоднократно писал, прося их пожалеть обвиняемых. 


Отец Серра, францисканский миссионер, помог основать многие из калифорнийских миссий, которые пошли дальше, чтобы со временем стать центрами крупных городов. Калифорнийские уроженцы, которые присоединились к миссии, узнали веру, а также технологии и обучение в Европе.

"В его работах мы находим глубокую любовь к коренным народам, которых он приехал в крестить" 

 
Но вернемся к делу индейцев и нападению на миссию Сан-Диего. 


15 декабря 1775 в письме к вице-королю Новой Испании Антонио Марии де Букарели-и-Урсуа, священник сказал: "оставьте убийцу в живых, сохраните его жизнь, ибо это и есть цель нашего прихода сюда и причина прощать его" 


Письмо священника пощряло не казнь а то, что он охарактеризовал как "умеренное наказание", чтобы помочь убийце понять, что он помилован законом ", который приказывает нам прощать обиды и подготовить его, не для смерти, но для вечной жизни. " 


Письмо переведено в книге "Джуниперо Серра". Авторы: Роуз Мари Биб и Роберт М. Сенкевич.

Отец Серра сказал, что одна из самых важных вещей, которые он сам просил, что "если индейцы убили бы меня ... они должны быть прощены".


Архиепископ Гомес предположил, что отец Серра был "первым человеком в Америке - и, возможно, во всей Вселенской Церкви -  который провозгласил богословский и моральный аргумент против смертной казни". 


 Он сказал, что отец Серра и его коллеги-миссионеры показали "страстную приверженность к человеческой жизни и человеческому достоинству". Для архиепископа Гомеса, отец Серра был "защитником и покровителем коренных народов", особенно женщин, страдающих от "систематического насилия" со стороны испанских военных. 

 Хотя многие европейцы отказывались признать человеческое в туземцах, отец Серра составил "билль о правах", который призывал к справедливости и содействию в развитии их человеческого потенциала.

Архиепископ Гомес вывел урок из этого, поощряя католических лидеров "следовать по пути миссионеров и святых Северной и Южной Америки и провозглашать Евангелие жизни, которое в сердце послания Иисуса"