вторник, 17 февраля 2015 г.

Финансы Ватикана: миллиарды на счету и реформы экономики

[ Текст изменен и дополнен для некоторого упрощения и лучшего понимания]

Финансовый царь Франциска сообщил коллегам-членам Коллегии Кардиналов, что Ватикан открыл больше, чем $ 1,5 млрд в активах, о которых Святой Престол ранее не знал.




Открытие означает, что совокупные активы Ватикана возрастут на более чем $ 3 млрд, примерно на одну треть больше, чем сообщалось ранее.
Это не следует путать с примерно $ 10 млрд в активах под управлением Института религиозных дел, так называемого Ватиканского банка, большинство из которых принадлежит епархиям и религиозным орденам во всем мире, а не Ватикану.
 
Кардиналам также сообщили, что запасы Ватикана по недвижимости могут быть недооценены в четыре раза, а это означает, что в целом финансовое состояние Ватикана может быть значительно благоприятнее, чем ранее считалось,.

Рассказ на закрытом заседании от австралийского кардинала Джорджа Пелла, назначенного в качестве Главы Секретариата Экономики год назад, был частью широкого обзора усилий по финансовой реформе под руководством Франциска. Кардинал представил отчет кардиналам со всего мира.


В своем выступлении для кардиналов, которые были на встрече в Риме перед консисторией, на которой Франциск создаст 20 новых Князей Церкви, Пелл сказал, что совокупные активы Ватикана включают около 500 миллионов долларов на различных счетах, которые были целенаправленно исключены из общего баланса 2013г., а также $ 1 млрд в активах, которые должны были быть включены в этот доклад, но не были.

Пелл подчеркнул, что расхождения не были результатом незаконной деятельности, но слишком разобщенная и громоздкая система отчетности допустила серьезные проблемы с активами, которые оставались незамеченными. Работа по их нахождению и публикации получила "массивную поддержку" среди кардиналов в Риме. 

"Это первый раз, когда мы имеем всеобъемлющую и, как мы полагаем, точную картину о том, что происходит в экономике", сказал Пелл. - "Мы запутались, все это было запутано, там было мало информации, но мы все равно далеки от провала"

Что касается других вопросов, Пелл признал, что его операции по очистке мешает "энтузиазм оппозиции", особенно от некоторых других традиционных центров власти в Ватикане, таких как Государственный Секретариат, но сейчас многие из критиков померкли. 


"Мы были в немного вымышленном мире,  думали, что это не реально взять и сделать, но через какое-то время, пыхтя и отдуваясь, мир вернется, каким он был", сказал он.

 
Он указал на октябрь прошлого года как на поворотный момент, когда Франциск одобрил ряд процедур для управления денежными средствами, предназначенными для приведения Ватикана в соответствии с лучшими международными практиками.

"Люди поняли, что игра изменилась"

В начале декабря Пелл показал в эссе для католической публикации в Англии, что его ведомство обнаружило "сотни миллионов" евро в ранее неучтенных активах, но уже докладе в пятницу для Коллегии кардиналов было сказано, что общий объем вырос до $ 1,5 млрд.

Пелл сказал Crux, что в то время как он может подтвердить, что число является точным, он не уверен, что это все, что было, но о чем ранее не сообщалось.


Он предупредил, однако, что эти открытия должны быть сбалансированы с трудностями в поддержании пенсионного фонда.

"Мы не хотим напугать людей, потому что фонд является безопасным на ближайшие 10-15 лет", сказал он. "Но, чтобы убедиться,  что мы можем финансировать пенсии на 20 лет, мы должны каким-то образом влить в него, по крайней мере, от $ 800 млн до $ 900 млн"


 Пелл сказал, что фактическое число может быть еще выше, если учесть, что прогнозы могут быть слишком "причудливыми", учитывая тенденции в процентных ставках.

Одно из старших финансовых должностных лиц Ватикана, Пелл сказал, что хотел успокоить пожилых кардиналов, что "их пенсии в безопасности."

Пелл сказал, что предоставление честной картины истинного финансового состояния Ватикана является первым залпом более широких усилий по реформам.


"То, что мы должны сделать, так это показать, что Ватикан это модель для других, а не скандал", сказал он. "Мы должны сделать это ужасно трудным - вернуться к откатам и  неэффективности и какой-то мере - к коррупции", ведь реальные доходы Святого Престола скрывались десятками ( если не сотнями лет), выстраивая стену молчания, церковную "омерту" между мирянами и клиром, которые считались "одной доверенной семьей". Сотни миллионов долларов хранились на закрытых счетах Института Религиозных Дел, и эти деньги далеко не всегда были "монетой Святого Петра"-  пожертвованием Церкви на нужды бедных. Часто они были нелегального и даже криминального происхождения. 


В результате, действительное финансовое состояние Ватикана было практически тайной веры, почти как невесомая, неосязаемая мысль о том, как Бог может быть один, но выражаться в трех лицах. Это было что-то загадочное и эфемерное, спрятанное за пламенем алтарных свечей. 


А что в будущем: реформы и аудит для Ватикана 

С точки зрения будущих шагов, Пелл пообещал, что независимый аудит в целом для Ватикана, подчиняющийся непосредственно Папе, будет назначен к лету, и что когда-нибудь позже в этом году, новый наблюдательный совет прибудет для работы в Администрации Имущества Святого Престола, еще одного важного финансового центра Ватикана.


 Пелл также пообещал, что когда-то позже в этом году "впервые за всю историю Ватикана", различные департаменты будут предоставлять ежеквартальные отчеты и сравнительные доходы своих бюджетов.

Пелл сказал, что Франциск поддерживает силия в области реформ на каждом шагу.


"Всякий раз, когда есть вещи,  которые мы не могли убрать самостоятельно, он был там, чтобы поддержать нас".



 Когда свежие экономические реформы начинали овладевать всем Ватиканом, Совет по экономике столкнулся с некоторым сопротивлением со стороны более крупных офисов, которые были использованы для получения большей автономии, сказал кардинал, член совета.

Реформы по ЮАРовски  



  Кардинал Напьер сказал, что одним таким офисом была Конгрегация евангелизации народов, которая наблюдает за миссионерской деятельностью церкви. 400-летняя община имеет свой собственный бюджет, управляла собственными инвестициями, не связанными с основной инвестиционной программой Ватикана, и имеет свой собственный офисный комплекс, расположенный в центре Рима, в миле от Ватикана.


Напьер
является одним из восьми кардиналов и семи профессиональных экспертов, которые являются частью Совета по экономике - независимого органа, который Франциск создал год назад для разработки соответствующей политики и лучших практик для всех экономических и административных мероприятий в рамках Святого Престола и Города-государства Ватикан.

Совет по экономике встретился в Ватикане пятницу и рассмотрел доклад от Института религиозных дел, чаще называемый Ватиканским банком.

"Это был первый раз, когда мы получили реальную разбивку, где находится IOR на данный момент," сказал Напьер, восхваляя работу нового президента банка Жана-Батиста Дувиля де Франссу, сказав, что он делает "хорошую работу".




На совещании был представлен  "общий доклад о том, как идут реформы" по всему Ватикану, сказал он, а также про приглашение
частных лиц и ведомств для создания новой "культуры бюджетирования и отчетности".

Прошедшие практики показали, что большинство департаментов просто документировали, что было потрачено в прошлом году и что будет потрачено в следующем "без разбивки" и детализированных расходов. Напьер сказал, что большинство людей поняли, что они нуждаются в обучении и в новых стандартизированных методах, которые, в свою очередь, требуют "сдвиг в умах и изменения в сердцах", добавил кардинал.


Людям, которые не имели дело с составлением бюджета, нелегко понять, что "вы должны отчитываться за каждую ручку, какую вы покупаете" и понимать, что обращать внимание нужно на все мелочи.
"... это деньги, которые часто исходят от простых людей, иногда бедных людей, которые имеют достаточно веские основания знать о том, как их деньги тратятся" и что это делается " в соответствии с правилами".

 "Сколько раз звучали призывы к реформе Курии" во время встреч кардиналов до конклава, избравшего Франциска в 2013 году, сказал он.  "Я думаю, что Франциск и его команда поддерживаются большинством кардиналов", но когда дело доходит до реальной реформы, " те, кто кричал громче всех" за реформы до избрания Франциска, сейчас явно от них не в восторге. 

"Проще сказать, что это должно быть сделано, чем это сделать", - с горечью заключает африканский кардинал. 
 
Суть в том, что никто не должен потерять сон, думая о том, сможет ли Ватикан позволить себе счет за отопление в этом месяце. С другой стороны, доклад Пелла не следует рассматривать как подтверждение  неравномерному распределению богатства - потому что, честно говоря, богатство Ватикана это далеко не все, что поражает, даже после обнаружения какого-нибудь сюрприза с наличными деньгами. И 3 млрд - это далеко не конец истории. А лишь начало.

четверг, 12 февраля 2015 г.

Два года после отставки: как наследие Бенедикта до сих пор вдохновляет людей


 Два года прошло с того дня, когда Папа Римский Бенедикт XVI поведал миру о своем историческом решении уйти в отставку с Папского служения. Те, кого впечатлил его Понтификат, говорят, что его наследие до сих пор горит ярко. 

 
"Наследие Папы Бенедикта действительно очень массивно"сказал архиепископ Артур Рош, Секретарь Конгрегации Богослужения и Дисциплины Таинств.

"Его учение, его баланс, его способность добраться до сути стольких вещей, с такой ясностью" являются одними из отличительных черт, которые остаются от понтификата Бенедикта, архиепископ сказал CNA.

В то время как 11 февраля, как правило, обычный выходной день в Ватикане на праздник Богоматери в Лурде, именно день получил огромное дополнительное значение в 2013 году, когда Бенедикт использовал возможность объявить о своем уходе на относительно обычной консистории - большинство кардиналов в комнате ожидали услышать немногим больше, чем даты для некоторых предстоящих канонизаций.


 

Три недели спустя, 28 февраля, Бенедикт XVI будет приветствовать толпы с балкона папского дворца в Кастель-Гандольфо, в последний раз в качестве действующего Папы. Вскоре после этого, отставка вступила в силу, и престол Петра был вакантным до избрания Франциска 13 марта 2013 года.


 
С момента своего выхода на пенсию, дни Бенедикта были заполнены молитвами и учением, и в основном Папа-затворник исчез из поля зрения общественности. И теперь он ходит под простым именем: "Отец Бенедикт." Тем не менее, некоторые видят наследие Папы Римского почетным, оно также продолжает резонировать со служением его преемника, Франциска.

Архиепископ Рош размышляет о длительном и прочном влиянии Бенедикта. 


                                              Архиепископ - справа от Папы Бенедикта 
 
Он подверг критике отрицательное изображение Бенедикта XVI как "бывшего очень строгим", сказав, что этот эпитет, раздутый прессой, был неточным и неаккуратным.

 
Говоря из своего личного опыта, архиепископ сказал, что в действительности Бенедикт "был самым простым человеком во всей Курии, потому что он был очень заинтересован в том, что вы должны были сказать. И он был очень заинтересован в проблемах, с которыми епископы сталкиваются"

"Я думаю, что его учительство является тем, что останется, и будет известно как очень великое в ближайшие годы"

Поколение Бенедикта


 
Наследие Бенедикта XVI также выходит далеко за рамки Курии, и многие молодые католики связывают свое обращение с его Понтификатом.

После его визита в Великобританию в 2010, например, имел место рост католических движений и инициатив молодежи - Молодежь-2000, Ночная Лихорадка, Пламя Конгресса - а также медленный и неуклонный рост мужчин и женщин, ощутивших призвания к священству и религиозной жизни.


 
Влияние этого визита на британских католиков было продемонстрировано вскоре после папской отставки, когда было объявлено через интернет про инициативу под названием Generation Бенедикт, в которую были приглашены 40 молодых людей, чтобы поделиться своими свидетельствами о том, как немецкий Папа коснулся их жизни.

Инициатива исходила в ответ на "массу негативных материалов в СМИ, связанных с его отречением", - сказала Коллетт Пауэр, со-основатель Generation Бенедикт, наряду с Лизетт Карр, обе - молодые мирянки из Великобритании.

"Наши жизни были глубоко изменены его папством, и его приглашение [в Великобританию] продлило наше познание Господа и открыло истинную святость его" - сказала она, - "и мы знаем, что есть еще много других молодых людей, которые пережили такой же опыт. Об этом не говорят в средствах массовой информации ".

Пауэр рассказала CNA, что она отошла от своей веры, но изменила убеждения во время визита Бенедикта в Великобританию, что привело к беатификации кардинала Джона Генри Ньюмена в Кофтон Парке.

Хотя она ходила к мессе, как ребенок, она сказала: "Никто никогда не объяснял  нам саму суть Евангелия так, как это сделал Папа Бенедикт во время своего визита в Англию. Я поняла, что призвана к святости, призвана иметь личные отношения с Иисусом, и что Бог любит меня. Это открыла мне Церковь"


Один год спустя, в 2011 на Всемирном Дне Молодежи в Мадриде, Паэур показалось, что Папа позвал ее, чтобы она поделилась впечатлениями от духовных поисков: "идти вперед и распространять Евангелие во всех местах. В своей жизни, среди знакомых людей, до самого края мира,  выйти и нести благую весть"

Новые основы от Франциска

Через два года после папской отставки, Пауэр подумала, что "Папа Бенедикт действительно заложил основы того, что Франциск делает сейчас"
"Он призвал, чтобы мы знали нашу веру, чтобы знали культуру, в которой мы живем, так чтобы мы могли эффективно говорить про Евангелие", сказала она.

"Через Франциска сейчас, мы отправляемся, будучи оснащенными Папой Бенедиктом, мы были посланы  нести Евангелие всем, кого мы встречаем и нести его на периферию общества" 


 

среда, 11 февраля 2015 г.

Кардинал Луис Тагле про учение Церкви, влияние жестов Папы и евангелизацию


 Кардинал Луис Антонио Тагле знает кое-что о городской евангелизации. Он входит в число самых молодых кардиналов католической церкви, он возглавляет архиепархию Манилы, основанную в одном из самых густонаселенных городов в мире.

Прозванный "рок-звездой" кардиналов, 57-летний Тагле недавно был назначен в Папский Совет по делам мирян. Он был в Риме в этом месяце для участия в пленарной Ассамблее группы на тему: "Неожиданная встреча с Богом в сердце города", где он был основным докладчиком.




  6 февраля в интервью с CNA, кардинал Тагле поделился своими мыслями евангелизации в большом городе, также обсуждал вопрос контрацепции, пастырской заботы и влияния символических жестов Франциска во время его недавней поездки на Филиппины.



Вопрос: Каковы ваши впечатления  - и надежды - на пленарном заседании Папского Совета по делам мирян?

Кардинал Тагле: Это мой первый раз, когда я нахожусь на пленарном заседании для Папского Совета по делам мирян. Я недавно назначен членом, и я очень рад узнать, что это пленарное заседание ориентировано на большие города, городские центры, крупные столичные центры, и как пастырская деятельность и миссия Церкви по евангелизации  могут быть достигнуты в больших городах.

Франциск в своем "Evangelii Gaudium", своем поучении, подчеркивает, что во многих частях мира, люди делали переход от сельского хозяйства, сельской местности в большие города. Много веков назад, миссия Церкви была привязана к регулярной среде обитания человека того времени, который был на фермах, в сельской местности. Теперь акцент все больше смещается в сторону городов, мы должны изучать реальность в городах, и существующие проблемы, а также возможности для евангелизации.

 
Q: Глядя на недавнюю поездку Папы на Филиппины, каким мы видим манифест евангелизации после этого визита? Ощутили ли вы его влияние?

Кардинал Тагле: само событие было для нас своего рода особое благословением - приход людей, энтузиазм, сотрудничество - это было действительно моментом благодати, а также национального выражения. Сохранение результатов этого визита в настоящее время наша главная забота, и мы сосредоточены, главным образом, на двух вещах:

Во-первых, мы продолжаем приглашать людей, чтобы продолжить чтение сообщений, проповедей, конференций Папы, продолжать размышлять о его жестах и словах. Они глубоко символичны. Ибо только в режиме поддержания молитвы, медитации, размышления, мы были бы в состоянии получать большее наслаждение. Потому что слушание само по себе оказывает влияние и мы можем почерпнуть многое. 


 Во-вторых, нужно не только слушать условную медитацию или изучать послания, но позволить сообщению  поразить нас, войти в ваше сердце, чтобы позвать нас, чтобы преобразовать, призвать нас пересмотреть свой образ жизни и т.д., а оттуда перейти в действие - как индивидуальное действие, которое каждый должен реализовать в своей жизни, а также, мы надеемся на действия как община, как нация, как Церковь. Вот как мы видим последствия визита Папы.

Q: Вы упомянули о важности символики жестов Франциска. Сразу вспоминается  его визит в приют к молодым обездоленным детям возле Собора в Маниле.



Кардинал Тагле: Это убежище, которое посетил Папа Римский, является одним из многих подобных символов. Я очень рад, что Святой Отец посетил его, он довел до внимания многих людей, что церковь и другие НПО уже сделали для удовлетворения потребностей уличных детей. Из-за необходимости защитить самих детей и их частную жизнь, мы не хотим, чтобы они были подвержены большому вниманию многих людей, так что многие из этих проектов остались, в некотором смысле, скрытыми. Но визит Папы продемонстрировал не только положение детей, но и хорошие усилия, которые уже прилагаются, и мы надеемся, все больше людей будут поддерживать эти действия, а также думать о своих собственных творческих ответах на такие ситуации.


 Q: Как вы подчеркиваете материальные потребности малоимущих, не пренебрегая их духовными потребностями?
 
Каринал Таглe: Как уже было отмечено, мы, безусловно, понимаем, что Церковь не параллельное правительство. Церковь не финансовое учреждение. Церковь, по словам Франциска, не неправительственная организация (НПО). Это духовная и миссионерская организация.

Таким образом, она должна быть в состоянии обеспечить духовный уход за бедными, потому что мы не можем ожидать, что другие группы сделают это. Это еще одна форма бедности: отрицать плохой доступ к духовной, пастырской заботе. Церковь должна сопровождать свою деятельность по образованию, обеспечению продовольствием и жильем бедных в меру своих возможностей, но всегда подчеркивая, что это пастырская и духовная помощь. Сохранять баланс - всегда вызов. Кто-то может попасть в ловушку: будучи в состоянии обеспечить материальные потребности, но медленно отзываясь на духовные, пастырские нужды. Но мы очень хорошо осведомлены о нашей пастырской харизме.

Q: Папа сделал ряд сильных заявлений о контрацепции. Его слова имели какое-либо влияние на тех, кто выступает за контрацепцию в законодательстве?


Кардинал Таглe: Я думаю, что те, кто поддерживает закон, знали с самого начала положение и позицию Церкви. Так что я не думаю, что они были удивлены, когда Святой Отец повторил учение Церкви. Святой Отец очень ясно выразился: в то время как он открывает двери Церкви, как сострадательной и милосердной, когда он пытается понять тех, кто испытывает трудности в своей замужней жизни, в то же самое время он является сыном Церкви, ее ребенком. Он не обладает свободой изобретать свое собственное учение. 


 Таким образом, мы видим подтверждение учению Папы Павла VI в Humanae Vitae. Святой Отец также подвел нас к другому аспекту учения Павла VI: частные случаи должны быть рассмотрены в индивидуальном порядке, и они должны быть переданы  исповедникам, а исповедники должны принести с собой сострадание и понимание для людских сердец, когда они оценивают конкретные ситуации и случаи, смешивая верность учению и уникальность каждого случая. 
 
Q: Как мы откроем двери тем, кто нуждается в сострадании без ущерба учению Церкви?

Кардинал Таглe: Я думаю, что это дело в том числе пастырского подхода.

Например, некоторые люди находят трудности в следовании учению Церкви, или они знают учение Церкви, но оно было подвергнуто сомнению в некоторых ситуациях,  часто не по собственному выбору, или есть некоторые факторы, которые привели их к некоторым ситуациям, которые не находятся в гармонии с учением Церкви. Я думаю, что некоторые люди считают, что, поскольку они не находятся в гармонии с учением Церкви, они уже осуждены. Они вне Церкви. Они больше имеют никакого места в Церкви. Может быть, кроме того, некоторые священники заставили их чувствовать себя таким образом. Принимая во внимание, что Церковь предлагала от ранних времен, и что Святой Отец не устает напоминать нам, эти люди, которые испытывают трудности, они являются теми, кто нуждаются в руководстве Церкви все больше. Может быть, в спокойной манере, не говоря им понять учение Церкви. Учение Церкви не должно быть гнетущим. Учение Церкви, как идеал христианской жизни на самом деле довольно освобождающее. Когда вы говорите о любви к другим людям, когда вы говорите о правдивости, когда вы говорите о справедливости  - это не те репрессивные вещи. Они заставляют вас стать лучшим человеком.


 И снова, оценка красоты учения Церкви должна быть предоставлена спокойно, без каких-либо суждений, а затем подумаем: как мы можем помочь тем, кто не в гармонии с Церковью? Иногда ситуация должна быть исправлена. Но, иногда, мы не можем больше ее исправить.

Таким образом, мы обдумываем следующее: каким должен быть пастырский подход к таким людям, чтобы не заставлять их чувствовать, что они менее дети Бога, чем другие?