четверг, 28 ноября 2013 г.

Колонка Шона О'Мэлли: католические браки, новая евангелизация Америки и детские воспоминания


 "США переживают переход от "культурного католицизма" к католицизму "умышленному".  Поэтому нужна новая евангелизация, которая отвечает на вопросы сегодняшнего дня" (с)  кардинал Шон О'Мэлли.

" Наши методы евангелизации требуют глубокого пересмотра , который позволит нам передавать христианский опыт  с простотой, смелостью , теплотой и прозрачностью" (с) кардинал Франсиско  Роблес .


                    католические миссии в приоритете; новая евангелизация Америк. 



"Построй стадион, и люди придут" - это уже не работает и не поможет нам, сказал кардинал в Базилике Девы Марии Гваделупской, на конференции по новой евангелизации Америк. 

Его выступление 18-го ноября было частью конференции Культура и общество на американском континенте : Миссия и Вклад Церкви. "

 Новая евангелизация отражает попытку церкви возобновить католицизм в Америке, где Церковь имеет долгую историю и глубокие культурные традиции , но становится всё менее актуальной для всё  более значительной части населения.

 Миссии не всегда были приоритетом для католиков, в отличие от евангелистов , сказал кардинал О'Мэлли .

" Это то, что мы должны изменить ", сказал он .

 В своем выступлении кардинал О'Мэлли выделил три направления деятельности для миссионерской работы Католической церкви США : защита детей , поощрение браков  и интеграция в общество  иммигрантов.

" Безопасность и защита детей должны  быть приоритетом", сказал он, пояснив, что церковь узнала жесткие уроки  сексуального насилия и  скандалов с  духовенством. "Церковь сейчас пытается вернуть доверие нашего сообщества". 

          церковь Латинской Америки  - новое направление  для миссионеров.  



 " Отсутствие личной встречи с Богом , подлинного религиозного опыта...." (с) кардинал Роблес 

" Большинство католиков в США в скором времени будут латиноамериканцами.  Это просто подчеркивает важность наших отношений с церквями Латинской Америки ", сказал Шон - " Все чаще мы имеем священников и религиозных деятелей из Латинской Америки, которые служат в наших общинах".

Да ладно, у нас сам Папа из Латинской Америки;) 

Несколько иначе обстоит дело в самой Латинской Америке, где Церковь противостоит социальным недугам, таким как насилие, наркотики, бедность, но с США ЛА похожа  в том смысле, что многие отдаляются  от веры или переходят  в не католические  конгрегации.

Кардинал из Гондураса  Родригес Марадиага сказал, что  католическая церковь и испанский язык донедавна  были  одними из немногих объединяющих сил , но старые проблемы , такие как бедность и отсутствие безопасности  "проникли через наше общее культурное пространство в Латинскую Америку... и порождают насилие". 

 " Великая континентальная миссия  показывает роль церкви как посредника , служащего , педагога , освободителя и евангелизатора"

                                                     проблемы католицизма в Мексике  



 В Мексике около 83 процентов населения по-прежнему исповедует католицизм , по данным переписи. Страна еще только  выходит из "секулярных дебрей", в которых бродила еще недавно. "Верхушка"  Церкви Мексики обеспокоена тем, как вера практикуется и передается, особенно молодому поколению. 

Многие в Мексике практикуют веру поверхностно, часто религиозность проявляется в почитании псевдо-святых ( например, Санта-Муэрте, "Святая Смерть").

По мнению кардинала Роблеса,  проблемы в Мексике из-за постмодернистского  недоверия  ко всем институтам власти, а также из-за отсутствия надлежащей католической формации и обучения; в итоге люди выбирают либо лишь ту  часть религии , которую они любят и отбрасывают остальное, либо вообще отказываются от веры. 



 сожительство среди молодежи, слабая её  катехизация  - новые проблемы Церкви;

 Легкий развод, сожительство , дети, рожденные вне брака, и попытки пересмотра самого института  брака;  этим также обеспокоен кардинал О'Мэлли , который сказал: " Я считаю это одной из самых больших проблем с которыми мы сталкиваемся".

Культурные тенденции , которые стараются отбросить или вообще разрушить понятие "брак" - новая проблема Церкви США, и эта угроза явная, вон она, на улицах самих городов... Однако Архиепископ Бостона крепится, и думает, что найдет надежду в глазах молодежи .

" Опасения по поводу брака - люди не женятся, спад в посещаемости Мессы, проблемы в катехизации молодых католиков "  - это лишь несколько  из наиболее тревожных тенденций , стоящих перед  католицизмом в США, сказал кардинал О'Мэлли .-  " Само понятие семьи слишком подорвано менталитетом сожительства".

Рабочие общины -  основа Церкви в США. Но даже они переживают кризис, причины которого - абзацем выше.

"Половина детей в США  рождены вне брака" - возмущается кардинал. Ещё несколько десятилетий назад такое было бы просто немыслимо. "Это самая большая угроза для брака". Правда, есть и другие... 

Например, экономика. Обучение в США настолько дорогое, что для того, чтобы закончить колледж, нужно влезть в большие долги. 

" Если у вас есть $ 150 000 долга, когда вы заканчиваете институт на юридическом факультете, а  вы собираетесь жениться на девушке, у которой  $ 130 000 долга, то вы начинаете свой брак уже с долгом более чем в четверть миллиона долларов", - говорит Шон.

Поэтому брак очень часто откладывается, отменяется и заменяется на то самое пресловутое сожительство.  Молодые люди погрязли в этих долгах, которых, кстати, не имели предыдущие поколения. 

 Кроме того, кардинал О'Мэлли заявил, что Церковь нуждается в " лучшей подготовке", особенно информационно-пропагандистской,  чтобы помочь молодым людям восстановить понимание брака . Также на молодежь оказывает огромное влияние современная культура, которая по большей части секулярна, или даже враждебна к Церкви. 

И всё же бостонский кардинал видит "знаки надежды".  В движении против абортов всё больше молодых людей, которые "берут в руки Евангелие и идут на марши в Вашингтон в защиту жизни".  Много приезжает ребят на "Всемирный день молодежи", например, на последнем,  в Бразилии, было ок. 3 миллионов человек. Очень позитивная реакция на Святого Отца Франциска, который призывает к " к помощи бедным  и заботе друг о друге".

"Надеюсь, это поможет молодежи найти путь обратно..." , - заключает кардинал. 



 И напоследок:  детские воспоминания кардинала О'Мэлли в его цитатах;


"В моем детстве, если вы были  ирландцем, литовцем или итальянцем, то  это значило, что  вы -  воцерковленный католик, заплатили и подчинились". 

  "Я помню, как однажды , когда я был ребенком , трубы дома замерзли  одной  очень холодной  зимой . Мой отец был не в состоянии вызвать  нашего обычного водопроводчика , поэтому искал еще одного в Желтых Страницах . Моя мать практически умоляла его вызвать католического водопроводчика. Для моих ирландских родителей не было ничего хуже, чем протестант, ремонтирующий наши трубы!"


 Все изменилось с тех пор. Сегодняшние сантехники, вероятно, совсем не религиозные .





 








 

вторник, 19 ноября 2013 г.

Кардинал Чэнь: "Папа Франциск - мастер дипломатии"


  Кардинал из Гонконга Йозеф Чэнь про Папу Франциска, дипломатию, премии, служение узникам и "лунные пироги". 




     Вы постоянно живете в Гонконге,  встречаете людей из Китая, а недавно были на Тайване и в Канаде.  Как вы думаете, люди в этих краях приняли Папу Франциска? 

Чэнь: Там, без сомнений, любят Папу Франциска,  ибо он  очень правдив, прост, искренен  и прям, а также потому что  он хочет прямого  контакта и встреч с людьми.  Он называет это "культура встречи".  Я видел, какую цену он платит, когда после Мессы выделяет 20 минут, чтобы пожать руки всем, кто пришёл. Он придает этому большое значение, а ведь все люди на Мессе - простые, кто-то работает на Святой Престол, или на связанные с ним ассоциации. Одной из первых групп, которые посетили Мессу Папы, были те, кто подметает улицы Ватикана! 

Я также заметил, что во время общих аудиенций Папа Франциск как минимум полчаса старается быть ближе к народу, когда едет в своем джипе, чтобы люди увидели его вблизи.  И после каждой Мессы на Площади св. Петра  он спускается, чтобы приветствовать тех, кто в инвалидных колясках, и разговаривает с каждым  из них. Это замечательно! Так что я думаю, что люди любят его, потому что он любит людей.

В Китае все те, кто может видеть его в некотором роде, или может  прочитать о нем где-то, действительно полны энтузиазма. Они видят человека, который действительно хочет быть ближе к простым людям, к бедным людям. Также я знаю, что он хороший слушатель, много не говорит, вместо этого  прислушивается к людям и у него очень пастырский подход.

Со времени своего избрания Папа Франциск был очень осторожен насчет ситуации в Китае. 

Чэнь:  Я думаю, что изощренные в этом деле люди заметили, что Папа не сделал ни одного заявления в сторону официального Пекина . Это прекрасно!  Он -  мастер дипломатии! Я уверен, что многие люди подталкивают его сказать что-то доброе Китаю, но он лишь упомянул о жертвах землетрясения и вспомнил о дне молитвы за Китай ( 24 мая), но непосредственно Пекину не было сказано ни слова. 

Видео выступления кардинала Чэня с англ. субтитрами про Китай и Ватикан

Я думаю, что он всё равно будет принимать  участие в ситуации в Китае и попытается добиться прогресса или прорыва, но он всё также должен быть очень осторожен, чтобы его не обманули.  Успех зависит от двух сторон, причем обязательна искренность. Если одна из сторон её не проявляет, то бесполезно чего-то ожидать. 

За последнее время вам дали две премии: 31 октября, правительство Канады дало вам  свою  Премию прав человека 2013  за " непоколебимую приверженность правам человека, демократии и религиозной свободы в Китае" и Гонконгский Китайский университет удостоил  вас премии  за  посещения  и уход  за заключенными  в тюрьмах  в течении  нескольких десятилетий. Не могли бы вы объяснить  канадский приз?




Чэнь: Правительство Канады дало мне приз Джона Дифенбейкера за достижения в области прав человека. Я принял его не для себя, но потому что людям в Гонконге нужно одобрение и ободрение, ведь ситуация далека от хорошей.  Когда мое имя объявил министр иностранных дел Джон Бэйрд на церемонии в Ванкувере, я принял честь без колебаний, потому что мы, я имею в виду себя и народ Гонконга, сильно нуждаемся в поддержке  во  время в нашей отчаянной борьбы  за права  человека.

Я восхищаюсь мужеством канадского правительства и руководства в предоставлении этого приза за права человека , потому что в наше время не так много людей  могут позволить себе дать подобную Премию, и понятно, что есть некоторые проблемы в области прав человека в Китае или в Гонконге.

Вторую награду вам дали 23 октября в Китайском Университете Гонконга за декады духовного окормления заключенных автономии. Директор университетской школы богословия заявил, что "хоть его фигура и является спорной в пределах нашего общества с точки зрения веры, кардинал Чэнь является человеком морали, мужества и мудрости", одним из признанных  лидеров даже далеких Церквей. Когда вы начали работу в тюрьмах, которая принесла вам эту премию? 

Чэнь: Я начал путь служения заключенным с 1960х, а еще более интенсивно -  с 2000 г.  Я продолжаю это и сейчас, ибо это очень важно.

Как часть этого служения, несколько месяцев назад, вы вместе с  Папой Франциском занимались доставкой "лунных пирогов" 10 000 заключенным в тюрьмах Гонконга на китайский праздник Дня Середины Осени. 


Чэнь:  Да, я спросил его, не хотел бы он присоединиться к нашей инициативе по доставке сладостей заключенным в этот праздник, и добавил, что он мог бы добавить символический подарок в 2 евро.  Он настолько проникся нашей идеей, что послал целых 500 евро вместе с письмом поддержки, которое вдохновило других людей также внести свой вклад.  И в итоге мы собрали даже больше, чем планировали! Мы хотели сначала собрать 200 000 гонконгских долларов, чтобы обеспечить "лунным тортом" каждого заключенного, а вышло 250 000 и 50 000 долларов Гонконга  мы вернули, пожертвовав на благотворительность Папы.

                                                               

Он дал нам 500 евро, мы вернули ему 5000! 

Так вы ещё и хороший служащий! 

Чэнь: Хаха! Больше того, я написал Папе, чтобы поблагодарить его за щедрую поддержку, и рассказать об итогах, а также послал 4 коробки "лунных пирогов", чтобы он мог их попробовать. Но также советовал не есть слишком много за один раз, только часть пирога, ибо для желудка это тяжеловатая сладость.

                                           Надеюсь, он последует моему совету. 

понедельник, 18 ноября 2013 г.

New team on the scene: кто поведёт католиков Америки? А также Шон говорит про бедных


 С этой публикации я начинаю новый цикл постов про католиков США. Лично мне эта тема очень интересна, надеюсь, будет интереса и вам также.



 И начнем, мы ожидаемо, с руководства, к тому же оно недавно сменилось. Вместо ушедшего с поста Тимоти Долана  ( наверху) на пост вступили архиепископ Йозеф Куртц и кардинал Даниэль Динардо, как президент и вице-президент Конференции Епископов Америки.



                                                   Йозеф Куртц : путь к вершине 
                                                             



                                       те самые 125 голосов за Куртца видны на экране  

Йозеф Эдвард Куртц родился 18 августа 1946 года в Маханой Сити, Пенсильвания. в так называемом "угольном регионе" США.  Его родителями были Джордж и Стелла Куртц. Мать по происхождению была полькой ( в девичестве  - Змиевски).  Он был одним из пяти детей, имел брата и трех сестер. В 1964 году вступил в Семинарию Св. Карло Борромео, где получил свою первую научную степень по философии, а позже и PhD.

18 марта 1972 года Куртц стал священником, рукоположил его епископ Джозеф Макши. Йозеф продолжил обучение, но уже в университете Мэривуд в Скрэнтоне, где получил степень по социальной работе. Первым место службы молодого священника стал диоцез Аллентауна. Кроме своих прямых обязанностей, Куртц работал учителем в школе и колледже, администратором и пастором в приходах Катасаквы и Бетлехема. Заслужил известность работой в медицинской и социальной сферах.

В 1986 году ему был пожалован титул Монсиньора.

16 октября 1999 года Йозефа Куртца пригласили на должность епископа-помощника в епархию Ноксвилля, штат Теннесси. Хиротонию ему уделил архиепископ Габриэль Монтальво Игера, которому сослужили архиепископ Томас Келли ОР и епископ  Эдвард Каллен. За этим всем наблюдало больше 5000 людей в Конференц-Центре Ноксвилля.

Следующее повышение случилось 12 июня  2007 года, когда Куртца назначили Архиепископом Луисвилля, штат Кентукки.



 Инаугурация состоялась 15 августа в Луисвильских Садах. Вдобавок к новым обязанностям, Куртц возглавил  Комитет Брака и Семьи на Конфе Епископов, а в 2010 стал Вице-Президентом Конференции. 

11 ноября Йозеф Эдвард Куртц убедительной победой в 125  голосов был избран Президентом Американской Конференции Епископов. Таким образом он берет управление над 445-ю активными и ушедшими на пенсию епископами страны, а также становится главной медийной персоной Конференции.

"Как мы сможем согреть сердца и залечить раны?" - первый призыв нового Главы Конференции. 

Насчет отношений с Белым Домом ( а 3 года Долана были известны борьбой против закона о контрацепции и других предложений администрации Обамы в стезе охраны здоровья) , Куртц сказал так: "Вера обогащает публичную жизнь. Есть природное желание иметь хорошие отношения с президентом, а также с Конгрессом".

А насчет пастырских обязанностей Куртца, то : "Наше желание говорить от имени безголосых и уязвимых заставляет нас проявлять потенциал для  совершения великого блага" , а также Президент призывает  сосредоточиться  на  "религиозной свободе", бедности и незаконной иммиграции.

                                          Даниэль Динардо: "серый кардинал Америки" 
                                                                         


        Динардо не встретишь в кулуарах Ватикана ( хотя он имеет опыт работы там)  да и в переводной прессе его имя мелькает редко. Кардинал из Техаса не особо известен широкой публике вне США. Но это человек, который теперь стал №2 среди католиков страны и главным ответственным  за назначение епископов. "Новый делатель королей"? (с) о. Риз. 

Родился Даниэль 23 мая 1949 года  в Стейбенвилле, штат Огайо. Это северо-восток США, рядом с озером Эри и Канадой. Родителей звали Николас и Джейн. Также в семье брат Томас, сестра-двойняшка Джейн и младшая Мэри Энн. Позже семья переехала в Кэстл Шэннон, Пенсильвания, пригород Питтсбурга.

Еще в детские годы Даниэль "свершал Мессу" за алтарем, который построил отец и в облачении, сшитом матерью. Он ходил в начальную школу Сент Энн и выпустился уже из иезуитской  Епископской Латинской Школы в 1967 году.  Вступил в Семинарию св. Павла, где был одноклассником с будущим епископом Питтсбурга Дэвидом Зубеком. Образование в США завершилось в Университете Дьюкесне Святого Духа и Католическом Университете Америки в Вашингтоне, после чего Динардо получил степень по философии. Для изучения теологии будущий кардинал двинулся в Рим. В Риме Динардо учился в Папском Григорианском Университете, а также в Августиниануме ( вуз отцов ордена св. Августина).

16 июля 1977 года Даниэль Динардо стал священником, рукоположенный епископом Винсентом Леонардом. Он служил приходским викарием в Церкви св. Пия Х в Бруклине три года. В 1981 году назначен помощником в епархию Питтсбурга и профессором на пол-ставки в той же Семинарии Св. Павла, где сам недавно учился, а заодно стал и духовником семинаристов.

В 1984 - 1990 гг. Динардо работал как штатный сотрудник Конгрегации по делам Епископов  в Курии ( сам при этом им не будучи) . А заодно и директором Виллы Стритч, дома американского духовенства в Риме и как профессор в Папском Североамериканском Колледже.

Вернувшись в США в 1991 году, он был назначен помощником по образованию в ту же епархию Питтсбурга, а заодно служил пастором в Церкви Мадонны дель Кастелло в Свиссвэйле. В 1994 году основал и стал первым пастырем Церкви свв. Иоанна и Павла в Франклин Парк.

19 августа 1997 года Даниэль Динардо стал Епископом Сиу-Сити, штат Айова.
Штат, подаривший миру группу Slipknote, между прочим. И один из их  альбомов так и называется - Iowa. Хиротонию  он получил от епископа  Лоуренса Соенса, которому сослужили епископы Дональд Уэрль и Раймонд Бюрк.

16 января 2004 года Динардо стал помощником в Галвестоне-Хьюстоне, штат Техас. Однако диоцез был поднят до архиепископства, соотв. повысилась и должность Динардо. А 28 февраля 2006 года он сам стал Архиепископом Галвестона-Хьюстона. 

                                                                    


"В Техасе особое чувство Церкви... Более непринужденное, неформальное, и это хорошо" (с) Динардо. 

А уже 24 ноября 2007 года Даниэль Динардо стал кардиналом РКЦ, благодаря Бенедикту XVI. И первым кардиналом из Техаса. 

17 января 2009 стал членом Папском Совета по Культуре. За то, что Обама поддерживал однополые браки, он назвал его избрание Президентом США как "очень грустное известие".  Также Динардо помогает людям с какими-либо увечьями, ибо сам страдает от постепенной потери слуха в обеих ушах .Член нескольких советов Курии и вне ее стен.  Награжден Крестами Ватикана и Италии.

***
Итак, руководящий дуэт подробно представлен.  Теперь поговорим о задачах, которые перед ним стоят. Новое руководство Конференции вливается в струю нового Понтификата, и должно быстро воспринять грядущие реформы. По замыслу Папы Франциска, Конференции Епископов должны получить больше автономии и прав принимать решения самостоятельно, без оглядки на Рим, кроме экстренных случаев.

"Вполне возможно, что в следующие три года роль Конфы Епископов изменится:  орган  созыва  братьев-единомышленников для "разруливания последствий"  станет органом,  принимающим   решения и имеющим   право судить", - сказал епископ Санкт-Петербурга ( и в США есть, да)  штат Флорида, Роберт Линч, в октябре.

***
 В заключение на сцену снова выходит наш добрый знакомый Шон О'Мэлли. Кардиналу из Бостона есть,  что сказать. Он каждый день видит непростую жизнь большого американского города, и поэтому его тема проста, как никогда.

                                                                   Бедные. 



"Епископы  Америки должна делать больше для того, чтобы деятельность нашей Церкви соотв. призыву Папы Франциска "быть Церковью для бедных", - начал свой доклад на Конфе кардинал. 

Новый отчет нашел в США ещё больше бедных

Церковь участвует в "культурной войне" по абортам и однополым бракам вместо заботы о бедных, отметил О'Мэлли. Такое восприятие идет от тех, кто хочет исказить имидж Церкви, и это должно быть исправлено.  Конференция глубоко в этих вопросах, а именно: Католическая Служба Помощи, иммиграция ( и защита мигрантов), Каритас, но " к сожалению, такие вещи всё равно отходят на второй план", - посетовал Шон. - "Поэтому для нас очень важно сделать это центром людских умов. Это всё о том, как быть католиком" . 

 Шон о Папе: "Словом, которое он использует снова и снова является« нежность » - так часто он говорит о нашей необходимости заботиться друг о друге, что у нас есть ответственность друг за друга ", сказал он . - " В мире, который вырос настолько индивидуалистическим и так поляризованным , его слово  является противоядием от этого".

В последние годы вопросы однополой любви, контрацепции и абортов "затмили епископам разум", говорят критики. Либералы на Конференции требовали сосредоточенности на вопросах более широкого изучения Евангелия, милосердия и сострадания к низшим слоям населения. 

В понедельник две организации потребовали от Конференции провести национальную  кампанию осведомленности населения о  бедности. Опять подняли тему реформы охраны здоровья и защиты пациентов ( с чем 3 года боролся Долан).  Тут подразумевается обязательная страховка, которую не все могут себе позволить, а эта тема тесно связана, опять же, с покрытием контрацепции, абортов и т.д. Церковь резко против.

Недовольство американцев вызвало то, что многие были вынуждены отказаться или изменить свои медицинские страховки из-за того, что их страховые планы не отвечают новым стандартам, предусмотренным реформой.

Закон, прозванный гражданами Obamacare, до сих пор вызывает горячие дискуссии. Хотя он направлен на обеспечение доступности медицинских услуг для всех американцев и позволяет малоимущим использовать кредитные программы для покупки страховки, отныне медицинское страхование в США становится обязательным — и это нравится далеко не всем.

О'Мэлли сказал, что идея кампании по повышению осведомленности вокруг бедности "это то, на что Церковь может посмотреть, но Церковь всегда принимала  гораздо более активное участие в здравоохранении, образовании  и социальных  услугах, чем в конституционных вопросах"

Он сказал, что он по-прежнему обеспокоен ситуацией вокруг  закона о  здравоохранении. Епископы пытаются выяснить, что делать, когда закон вступит  в силу 1 января.

Также  О'Мэлли рубит с плеча - лучше закончит с практикой усыновления в родном Бостоне, чем позволит однополым парам брать себе детей ( а это предписано законом).  И ещё одно. "Убийство с помощью врача в католической клинике?" Ага, щас. Только через труп  О'Мэлли. 

В общем, подводит итог кардинал, Церковь не должна молчать о своих убеждениях и моральном учении, но держаться в стороне от политики и доверить работу с законами юристам и политикам .

А вместо этого помогать, помогать и еще раз помогать бедным и неимущим по всему миру. 

 - Уолш? Мне нравится его бостонский акцент! (с) Шон О'Мэлли о будущем мэре города. 


Отвечая на вопрос о Мартине Дж. Уолше, кардинал Бостона сказал, что он  счастлив, что мэр Бостона имеет хорошие отношения с общинами меньшинств и что Уолш" очень поддерживает " католические школы .

Простите, что очень длинно. Простите, что в конце сумбурно. Просто эти темы надо было высветлить, чтобы к ним уже не возвращаться. Спасибо, что дочитали. 





































суббота, 16 ноября 2013 г.

Кардинал Шон О'Мелли: реформы в Ватикане, а также социальные проблемы общества и Церкви


  Знаменитый бостонский архиепископ, член ордена Братьев Меньших Капуцинов, кардинал Шон О'Мелли, известный своим простым образом жизни ( его можно часто увидеть в обычном францисканском хабите), дал интервью о Ватикане, реформах и вызовах для сегодняшней Церкви.

Интервью было дано 12-го ноября главному редактору " Нэшнл Католик Регистер" Джоан Фроули Дезмонд  во время Конфы Епископов США в Балтиморе. 


Папа Франциск назвал Шона в числе 8-ми кардиналов для своего Совета по реформе Курии.  Он также возглавляет Комитет  движения "В Защиту Жизни" ( против абортов, за усыновление)  на Конференции Епископов Америки и защищал интересы мигрантов и рабочих без документов. 



Реформа Курии - самый важный вопрос на повестке дня Папы Франциска.  Вас выбрали, чтобы советовать Папе на Совете Кардиналов,  и вы там - единственный американец. Что расскажете о работе Совета на сегодня? 

Шон : Как уже было сказано, есть желание реформировать Курию, чтобы сделать её более близкой к Святому Отцу и к поместным церквям. Цель состоит в повышении её эффективности, и обеспечить Папе более эффективное управление.  Важно пересмотреть функции дикастериев и Папских Советов, чтобы они работали лучше, чем сейчас. 

Папа также обеспокоен пастырским служением для людей, работающих в Курии, ведь многие её сотрудники отдали  десятки лет жизни для службы Церкви.  Нет карьеризму, но да - миссиям. Святой Отец хочет убедиться, что это и есть новый дух Курии.  Он хочет заботиться о пастырских потребностях тех, кто ближе всех к нему. 

Я был тронут, когда узнал, что у него есть духовные упражнения, он свершает Мессы и приглашает на них работников Ватикана. Даже если они меняют лампочки или занимаются переводами - они всё равно часть команды. 


Кроме того, Церковь так выросла... Стала намного более интернациональной. Такое же  желание есть и для Курии, в некоторой степени... Но это будет сложно из-за языковых проблем и необходимости постоянной жизни в Риме (что не все иерархи могут себе позволить, бросив дела на местах).

Таковы некоторые из этих вопросов. Совет не только реформирует  Курию , но советует Святейшему Отцу  в правительстве (Ватикана). Как единый американец на Совете, я стараюсь  помочь Святому Отцу , чтобы мы также смогли  увидеть некоторые из американских проблем.

Недавно была дискуссия о более широких консультациях Церкви. Является ли  назначенный Папой Совет образцом для Церкви на более низких уровнях? 

Шон:  Церковь не является демократией.  Но  Церковь может функционировать только если есть ощущение, что вы пытаетесь разглядеть Божью волю, и мы делаем это не только  как личности, мы делаем это в атмосфере диалога и молитвы. Но в конечном счете, только Святой Отец будет принимать решения, и мы будем соблюдать их.

 Кардиналы из США  играли особую роль до конклава, который избрал Папу Франциска, давая пресс-конференции в Риме, пока эта практика была прекращена. Так  что это было?

Шон: Многие люди были расстроены, что мы не смогли продолжать наши ежедневные брифинги, которые проходили в зрительном зале. Мы не рассказывали про  недостатки  Церкви, но хотели  информировать общественность. Мы говорили о традициях, участия в папских выборах.

Для меня  такое решение  было очень странным. Это  было почти как Пятидесятница! Вы чувствовали связь со всей Церковью. каждый рассчитывал за нас молиться и следовать побуждениям  Святого Духа.

После прекращения собраний  люди начали "молиться за кардинальские страницы" ( в интернете) , и полмиллиона человек были  на моей странице. Я получил письма от людей из  Чикаго и Ирландии. Католики были соединены в молитве. Это было очень важно.

Папа Франциск призвал нас быть "церковью для бедных". Значит ли это ведение простого образа жизни? 

Шон: В Церкви мы всегда поощряли людей к более простому образу жизни. Интерес Святого Отца к экологии дает нам новое измерение этой озабоченности. Мы должны быть более сознательны к потребностям людей , и должны быть готовы отказаться от лишних богатств и благ цивилизации .

Мальтийский орден имеет традицию отношения к  бедным и больным , как к " нашим лордам". Мать Тереза ​​сказала, что бедные это  Христос в "тревожной маскировке" . Мы должны видеть ценность людей, которые могут быть невидимыми для культуры, в том числе  еще не родившегося ребенка , больного болезнью Альцгеймера человека, наркомана. Некоторые из этих людей в очень сложных ситуациях , они некрасивы или непродуктивны. Мы призваны, чтобы увидеть их ценность в глазах Бога .

Сократ сказал: «Люди верят в меня, потому что я беден." Свидетельство простого образа жизни играет важную роль в Церкви. Это не значит, что люди не должны жить в соответствии с требованиями своей жизненной ситуации - не у всех есть обет бедности. Когда мы читаем о первых христианах  и смотрим, как они делились друг с другом, это было чувство ответственности за бедных, сирот и живущих в их среде.

                                                    Мы должны делать больше.


Я часто думаю, что это хорошо, когда есть партнерские отношения с правительством, но было бы замечательно, если бы католическая община могла [служить нуждающимся] сама по себе.

В своем интервью журналу "Америка" Папа Франциск рассказал не только об опыте своего духовного отцовства, но он также дал понять, что все церковные лидеры и пасторы должны протянуть руку помощи другим. 

Шон: Для любого священника, важно видеть себя духовным отцом нашего народа.Святой отец, во время своей проповеди на  Мессе сказал: «Пастырь должен иметь запах  овец".

Как отец семейства делает многие жертвы ради своих детей,  так и священнику нужно пойти на многие жертвы для своего народа. Когда отец делает эти жертвы он не жалеет себя, он рассматривает это как свою миссию. И именно так хороший священник должен функционировать.

Боюсь, однако, что кризис злоупотреблений духовенства  увел некоторых священников  в сторону от людей,  да так,  что  об их мотивах мы даже не подозреваем.

В 2012 вас выбрали Главой Комитета "В Защиту Жизни" на Конфе Епископов США. Каковы ваши самые важные цели на этой должности? 

Шон:  Весь прошлый год я пытался воспитать новый менталитет страны, склонить его к усыновлению американских детей. Когда я был молод, моё поколение имело друзей, которые были приёмными. Сейчас многие люди не знают про приёмных детей, а если и делают это, то по отношению к детям из заграницы.

                         Это не правильно, американцы!  В США тоже есть сироты! 




                                                   "Усыновление, но не аборт". 



Шон: Когда-то сказал это беспечно =)  Потом прочитал  статью Павла Своупи  в 1998 году, она называлась "Усыновление: провал в общении".  Своупи ссылался  на исследование, которое показывало, что женщины при сложных и проблемных беременностях всё равно выбирают аборт, хотя имеют три варианта развития: сохранение ребенка, аборт или передача ребенка на усыновление. Но вы видите, какой вариант лидирует... 

Сохранение ребенка рассматривается как личная психологическая смерть ( а иногда и физическая), а отдача на усыновление -  как самый страшный вариант. Он значит, что они плохие матери, подвергающие своего ребенка забытью, злоупотреблениям и пренебрежению. В этот момент они закрываются в себе, и процесс усыновления затягивается.

Так или иначе, но мы должны прорваться за эту стену, показать женщинам, что есть много бездетных пар, отлично подготовленных, чтобы стать любящими родителями. 

Мы должны делать больше для поддержки приёмных родителей. 

В Бостоне, мы готовим материалы для катехизации нашей молодежи об усыновлении. И ведя  этот вопрос еще дальше, я хотел бы видеть людей более щедрыми в принятии детей старшего возраста.

Программы "Воспитание в приёмной семье" не увенчались успехом, так как много детей, которые проходят через эти программы, идут от семьи к семье, и в конечном итоге, в тюрьмы и на наркотики.

В нашем Комитете на Конференции мы также продвигаем идею групп помощи после аборта. Мы готовы выделить одного сотрудника с Конференции на полную ставку, который будет курировать это  для других епархий, которые готовы оказывать поддержку таким группам и оплачивать поезда священникам.

Так много женщин, сделавших аборт... Они считают, что совершили преступление за гранью прощения, и живут с этой виной. Мы должны помочь им найти путь к примирению, и испытать Божью милость.Это одна из красивых вещей о папе Франциске. Он показывает, что  Церковь должна стать  «полевым госпиталем», обращаясь к тем, кто был опустошен грехом.

Одной  из проблем движения "В Защиту Жизни" является политика, которая предлагает узаконить аборт, сделав его частью общественного здравоохранения. Недавно Конгрессмен Крис Смит подал "Abortion Full Disclosure Act" , который должен прояснить, покрывают ли биржи страхования совершение абортов. Важен ли для вас этот закон? 



Шон: 1 ноября я написал письмо об отзыве этого Акта.  Только при защите прав потребителей он может быть одобрен. Люди должны знать, входит ли страховка на совершение аборта в план по общей мед. страховке ( более известный  как "Obamacare"), прежде чем платить деньги. Что ж, теперь Смит ищет союзников в Сенате... 

Массачусетс стал первым штатом, где узаконили однополые браки. Как это отразится на семье, Церкви, пасторах? 

Шон: В Бостоне у нас есть Комиссия по изучению влияния однополых браков и самого гомосексуализма. Мы смотрим на то, что преподают в школах. Мы знаем, что это совсем другая антропология, чем в Церкви. Существует сильное  агрессивное отношение к кому-либо из защитников  традиционного брака, да такое, что многие люди запуганы. И есть движение теперь, которое пытается отговорить  религиозных людей от усыновления.

Вызов, который стоит перед нами, помогает людям сфокусироваться на том, что брак включает в себя понятие семьи. Как пояснил в своем докладе  архиепископ Сан-Франциско Сальваторе Кордильоне на этой неделе, "Каждый ребенок приходит от  мужчины и женщины. Брак признает эту реальность и связывает детей с родителями". Каждое исследование показывает, что оптимальным обстоятельством для воспитания детей является жизнь с их биологическими родителями в любящей семье. 

Но в то же время, мы должны общаться - и это  особенно сложно -  показывать, что гомосексуальные лица не являются нежелательными в Церкви.

Большая угроза также, что брак становится сожительством. Как сообщил Чарльз Мюррей в "Coming Apart", больше 50%  детей рождаются вне брака в рабочем обществе с белым цветом кожи (это не расизм!).  Ментальность сожительства и развода плоха для брака, и я рад, что Святой Отец уделит этому время на Синоде про Брак и Семью.

Он также хочет найти способы, чтобы помочь людям вступить в повторные браки, сохранив доступам к таинствам и примириться с Церковью. Надо  посмотреть, можно ли сделать процесс аннулирования брака более адаптированным под такие случаи.












четверг, 14 ноября 2013 г.

Кардинал Бертоне: Пьетро Паролин вступит в должность 16 ноября



   Новоиспеченный Госсекретарь Святого Престола, архиепископ Пьетро Паролин, который, как сообщалось ранее, был болен, приступит к исполнению своих обязанностей,  начиная с 16 ноября. 

Кардинал Бертоне сообщил журналистам, что имел со своим наследником на посту  телефонный разговор, по итогам которого уже в субботу у Ватикана наконец-то будет новый "премьер-министр". 

 А сам бывший Секретарь готовится к  презентации своей новой книги, изданной на итальянском языке, которая называется " Папская дипломатия в глобализированном мире". Книга представляет собой подборку его дипломатических выступлений во время пребывания на посту Государственного Секретаря , эту должность он занимал с 2006 года до 15 октября этого года.



Кстати, Ватикан так официально и не подтвердил, от какой болезни оперировали Пьетро Паролина. Первая версия  - аппендицит, а вторая - камни в желчном пузыре. Но тишина... После выписки из больницы в Падуе, Ватикан попросил уважать право Паролина на частную жизнь, и практически не упоминал архиепископа в своих заявлениях.

Разве что о. Ломбарди пришлось развеять слухи журналистов, что Паролин вернется в Рим 27 октября. Как видите, ему еще только предстоит приехать.

Источники утверждали, что у Паролина даже рак печени, но лично я в это не верю. Рак это не "легкая операция, нечего волноваться" как это описал тот же о. Ломбарди. 

Так что от выдвижения версий  и гадания на кофейной гуще ( хотя для ватиканистов эти умения обязательны =))  переходим к делам, которые ждут Госсекретаря.

11-го ноября  Ватикан объявил, что Государственный Секретарь направил телеграмму от имени Папы Франциска к президенту Филиппин, выражая солидарность Святейшего Отца с пострадавшим от тайфуна Хайян.

14-го ноября делегацию Ватикана во главе с Паролином (ожидаемо, но не 100%)  ждут на встрече с Президентом Италии в его дворце-резиденции Квиринал. Сначала встретятся Президент и Папа, а затем премьер Италли Энрико Летта и его коллега из Ватикана. Будет ли это Паролин - неизвестно...

Фактически сейчас Ватикан живет без Госсекретаря, Паролина заменяют два его заместителя. Но что пара месяцев без "премьера" для Ватикана? Он жил в таком режиме, бывало, много лет! 

На брифинге  12 ноября сотрудник пресс-службы Квиринала утверждал, что Ватикан еще не совещался с офисом Наполитано  насчет того, кто  возглавит  делегацию  Святого Престола.

Пресс-служба Президента  утверждала, что существует вероятность того, что  Святой  Престол будет  ждать до последней минуты, чтобы увидеть, сможет ли архиепископ Паролин таки возглавить делегацию.

Несмотря на  объявление кардинала Бертоне о том, что Государственного  Секретаря  не будет в Риме до 16 ноября,  было высказано предположение , что делегация будет на самом деле под руководством архиепископа Джованни Беччью, главы отдела  Секретариата  по общим вопросам.

Мыльная опера под названием "Пьетро Паролин - "премьер-министр Ватикана"" практически закончилась. Финальная серия ожидается 16 ноября. Не пропустите ;) 









среда, 13 ноября 2013 г.

Тимоти Долан: молитесь за тех, кого преследуют за веру. Христиане на Ближнем Востоке и не только

«Христиане живут в Сирии уже тысячу лет. Мы всегда жили в мире и добрососедстве с мусульманами. И мы всегда говорим, что бомбы и снаряды не знают, кто попал под обстрел — христиане или мусульмане»,
 епископ Исаак Баракат.
Уходящий с поста Президента Конференции Епископов США кардинал Тимоти Долан на своей последней речи говорил о защите христиан, которых преследуют во всем мире за их вероисповедание, призывая усилить молитвы и действия от их имени.



"Мы, как епископы одной из наиболее щедро благословленных общин мира, как епископы, которые не раз говорили о единстве в защите верующих и их религиозной свободы, должны стать их адвокатами и лидерами, особенно когда им грозит опасность,  их жизнь висит на волоске, а преступления против них совершаются  во всем мире" , - сказал Долан 11 ноября.

Уходящий кардинал напомнил епископам США, что  более 1 млн христиан были убиты за свою веру в первые годы 21-го века , который он назвал " новой эрой  мучеников". Ссылаясь на Pew Research Center , кардинал сказал, что более 70% населения мира живет в странах с ограничениями на свободу вероисповедания.

Также Тимоти Долан обратился к общей аудиенции Папы Франциска 25-го сентября, в которой Понтифик вопрошал: "Когда я слышу, что есть так много страдающих христиан, равнодушен ли я?  Или я ощущаю это, будто страдают члены моей семьи? Когда я  слышу и размышляю, сколько христиан преследуется  за свою веру и отдает за нее свои жизни, затрагивает ли это мое сердце?  Или это меня не касается?  Открыт ли я брату или сестре в своей семье, которые отдают свою жизнь за Христа?"

Кардинал считает, что на этот вопрос есть лишь двойной ответ: как личности ( как человека) и как епископа. Поддержка преследуемых христиан должна  быть "определяющим элементом наших пастырских приоритетов", сказал он.

                                                     Ближний Восток: Сирия, Ирак 




Затронул кардинал и ситуацию на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии. И вот тут позвольте маленькое отступление от темы разговора. Когда-то, больше года назад, вот с этой маленькой заметки, посвященной мужеству местного священника, я начал карьеру католического журналиста. И вот снова Сирия. Что же, привет. За год тебя стерли с лица земли снаряды, бомбы, исламисты и правительства. Уничтожили твои памятники, которые хранят память о первых общинах христиан, тысячи памятников, более 40-ка музеев!  Последней целью стал Собор св. Симеона Стовпника V в...  А самих людей, которые исповедуют веру в Иисуса, безжалостно преследуют на твоих освященных землях... И даже похищают священников.

За время сирийского конфликта было уничтожено 60 храмов, более полумиллиона христиан покинули страну


Христианам, которые остались,  не хватает еды, воды и лекарств. Особенно - детского питания из-за множественных запретов на ввоз от ЕС.  Часто маленькие деревни, в которых остаются женщины и дети, оказываются отрезанными от путей снабжения, и доставлять всё необходимое приходится прямо через линию фронта. И часто неудачно.

Христиане в Сирии: православное свидетельство

От наших братьев по вере о насущных проблемах охваченной войной страны.

Возвращаемся, однако, к речи Долана. Проблемы не только в Сирии.

* Ирак:  "опустошение " древней христианской общины.  В 2012 году  из-за нападения на  церковь Богоматери Спасения  в Багдаде погибли 58 христиан.

 и это лишь один из таких случаев, увы... 

Христиане в Ираке в призме фотоаппарата 

                                                                       Африка 




Поджоги церквей в Занзибаре и регулярные, увы, взрывы церквей в северной  части Нигерии, которая контролируется исламистской группировкой "Боко Харам". Нападения на христиан в Сомали.  Нападения в Танзании.

 Египет: "серьезная эскалация  насилия ", сожженные коптские церкви. Нападение на францисканскую школу монахинь, насилие над двумя учителями, три монахини взяты в плен.

                                                   Дальний Восток: Индия, Китай. 




В Индии нередки ( а даже часты) межконфессиональные и межрелигиозные столкновения, которые приводят к массовым жертвам, переселениям и преследованиям. Особенно страдают христиане.  Кардинал Долан описал ситуацию в Индии как "могилу". В смысле без продвижений к более гуманному отношению к другим религиям. Без прогресса с 2008 года, после  резни в Ориссе,  когда погибли сотни христиан и перемещенных тысячи. Тысячи домов и около 400 церквей были уничтожены. Кардинал отметил недавнее нападение толпы на христианскую пару  просто из-за их веры.

Кроме того , кардинал отметил давление на христиан в Китае, например, государственный надзор и лишение свободы, а это  "светит" католическим  епископам  и другим  религиозным  лидерам.

Имхо, как раз в Китае сейчас более-менее спокойная обстановка, хотя Церковь из "подпольной" выйдет еще нескоро, если это вообще случится...

Кардинал Долан: предложения к действию 

1) "повышать культуру молитвы за тех, кого преследуют"  как в частной молитве, так и на Литургии. 

 Кардинал  отметил,  что молитвы после Мессы ради  обращения России помогли католикам- жертвам коммунизма пережить это страшное для Церкви время. 

2) "Мир должен знать" : колонки, блоги, пастырские послания, проповеди, группы активистов. Поощрение католических  СМИ " рассказывать о новых мучениках сегодня" 

3) "Спасибо за героический труд": "Помощь Церкви в беде",  "Католическая Ассоциация Ближнего Востока", Католическая служба помощи и Общество распространения веры. 

Отдельная благодарность - протестантам. 

4)  Приоритет внешней политики Америки -  защита христиан 


Однако  это не было приоритетом ни для  президентской администрации ни  для какой-либо из крупных политических партий . Грустно, но ожидаемо, так ведь? 

Христиане на Крестном Пути во многих странах мира, заключил кардинал. Эти страдания должны быть " и наши тоже". А также переживания и молитвы.

В Швейцарии в эту неделю проходит уже 15-я неделя "Преследуемой Церкви". Особые молитвы будут вознесены за христиан Афганистана, Мали и Вьетнама.

" Я хочу, чтобы мы расширили наши горизонты, "думали, как католики"  о наших братьях  и сестрах по вере, которые сейчас страдают просто потому, что их символ - крест, потому что они склоняют головы пред именем Иисуса и исповедуют Апостольский символ веры ",-  призвал Тимоти Долан.

" Пусть все блаженные  мученики, древние  и новые, молятся о нас , а мы постараемся быть исповедниками веры".




Но и нам самим надо молиться об этом. Как Папа и весь мир молились о Сирии и не только. За христиан на планете.

Всё.

АПД от Папы: 

“С глубокой скорбью я узнал о том, что два дня назад, в Дамаске, ударами миномета были убиты несколько детей, возвращавшихся из школы и водитель автобуса. Другие дети были ранены. Давайте настойчиво помолимся о том, чтобы такие трагедии никогда не происходили! В эти дни мы молимся и объединяем силы, чтобы помочь нашим братьям и сестрам на Филиппинах, пострадавшим от тайфуна. Именно такие битвы нужно вести – в защиту жизни, а не в защиту смерти!”

Источник: Русская редакция Радио Ватикана





















воскресенье, 10 ноября 2013 г.

Ронкалли про Ронкалли: перевод интервью с внучатым племянником Иоанна XXIII


Венеция, осень 1958 года. 

 - Наши билеты у вас? Они в оба конца? 

- Кардинал Сарто [Папа Пий X ]  тоже был из Венеции. И ему пришлось сдавать обратный билет... 

- Что вы имеете в виду? 

-  Вас тоже могут выбрать Папой. 

- Не будет этого, не будет. Я бедный сельской священник... 

28 октября 1958 года. Ватикан. Конклав.  11-ое голосование 

- Ронкалли.... Ронкалли... Ронкалли! 

- Какое имя вы выбрали, Святой Отец? 

- Я... выбрал имя Иоанна. Как Креститель. Как церковь, в которой меня крестили. Как мой отец. 

                                                      Иоанн XXIII. "Папа мира" (с) 
                            



 Марко Ронкалли - внучатый племянник Понтифика, которого уже скоро объявят святым и автор книги "Анжело Джузеппе Ронкалли: жизнь в истории" 


                              
                              ( Марио Ронкалли и личн. секр. Папы Лорис Каповилла) 

Интервью архиепископа в России можно прочитать здесь

А вот  интервью Марко. 

Каким человеком был Анджело Ронкалли? 

М.Р.: Он был, безусловно, сложной и комплексной личностью, намного более сложной, чем приписанное ему клише "Добрый Папа". Его путь был сложным, но духовно богатым, он передал свои христианские добродетели человечеству. Он был в состоянии говорить лицом к лицу с Богом не только в молитве, но также  находить Его в работе и в делах людей.  Крупные фигуры Церкви того времени также положительно повлияли на него: например, когда он 10 был секретарем у Джакомо Радини-Тедески в Бергамо. Это был знаменитый итальянский епископ, вовлеченный в социальную жизнь региона.  Также он  приобрел опыт и прошел через трудности, когда был нунцием в Болгарии, Турции, Греции и Франции.

Но все эти сложности не подорвали его простоту. Когда читаешь его автобиографию, то видишь, что он облачен в смирение.

Журнал Души ( автобиография)  - его духовная записная книжка, и как он сказал, там много слов, фраз и жестов, которые сияют в его жизни, как звезды. 

Как решение созвать Второй Ватиканский Собор сочеталось с его характером? 

М.Р.: Иоанн XXIII  знал историю Церкви. Он изучил визит св. Карло Борромео в Бергамо в 1575 году [ Карло Борромео  (1538 - 1584) - кардинал, архиепис. Милана, деятель Контрреформации,  при нем проходили реформы монашеских орденов].  Также Папа знал синодальные инструменты, а во время пребывания на Востоке познакомился с историей Вселенских Соборов, среди которых пять Латеранских и Собор в Тренте.

Он знал, что, прежде всего, Собор  был инструментом для решения проблем, о которых ему было известно, как священнику  и пастырю. Это подчеркнуло и пастырское намерение Второго Ватиканского Собора, выраженное в трех аспектах: открытость церкви современному миру,  восстановление единства христиан, а также проблема справедливости и мира на планете.

Но семена Собора были  в Ронкалли уже давно. Его личный секретарь, монсеньор  Лорис Каповилла, вспоминает: "Впервые об этом заговорили 30  октября 1958 года, уже через 48 часов после его избрания!" 

 Это правда, идея уже циркулировала среди священников, кардиналов и даже предыдущих Пап. Но решение Иоанна XXIII было иного рода.  Он хотел омолодить Церковь ( "это не музей, а всегда сад", за которым, конечно, нужно постоянно ухаживать, быть "рабочими виноградника Христова") , чтобы начать отвечать на вопросы, которые множились на его столе, он хотел восстановить единство всех верующих во Христа, чтобы в итоге  подала голос универсальная Церковь,  укрепить коллегиальность епископов, и, наконец,  ощущать "знаки времени".

Ему не нужно было ничего придумывать. Как человек, знающий историю Церкви, он понимал, что самый лучший инструмент всегда присутствовал в ее динамической истории. И этот инструмент - Собор. 

Какие  ключевые характеристики Папы Франциска отсылают нас к Иоанну XXIII? 

М.Р.:  Я был на площади св. Петра, когда Хорхе Бергольо впервые вышел на лоджию дворца после белого дыма.  А после его уникального  благословения  на имя " всех мужчин и женщин доброй воли ", я сразу почувствовал, что в его действиях и  словах было что-то, что вызывало в памяти  фигуру  Иоанна XXIII .

После той первой встречи вечером, в окружении колоннады,новые доказательства и отсылки все появлялись, но уже от кардиналов. От Анджело Баньяско, глава Итальянской Конфы Епископов,  который сказал, что видел в Франциске "стиль , простоту, доброту, но и способность управлять , Иоанна XXIII. "

От африканского кардинала Робера Сара, главы Совета "Cor Unum": "Папа Франциск - хорошая фигура, такая же, как и Анджело Ронкалли".

От азиатского  кардинала Йозефа Чэня ( экс-архиепископ Гонконга) : "Когда люди узнают Франциска, они будут любить его также, как Иоанна XXIII".

И, наконец, от самого Лориса Каповиллы, которому Папа Франциск даже физическим обликом напоминал "его" Понтифика,  который также выбрал своим лейтмотивом слово "милосердие", и тут же начал свое Петрово служение в соотв. с этим призывом.

Также статью про сходство двух Пап ( на англ.) можно прочитать тут

Каковы ваши взгляды на канонизацию Иоанна XXIII? Какие примеры или анекдоты лучше всего отражают жизнь  Его Святейшества? 

М.Р: Папа Франциск своими словами и делами показал самое лучшее "принятие" идей II В.С.  Не только в дальнейших исследованиях чудес, но и в продвижении процесса, начатого Каролем Войтылой при беатификации Папы Ронкалли.

Для миллионов людей это " хорошая новость", но для тех, кто был близок к Анджело Ронкалли, или знал семью хорошо, это стало "подтверждением " того, что было замечено в течении  долгого времени наблюдения  повседневной святости и  простой жизни этого человека.

 Если вы перечитаете биографию  жизни Иоанна XXIII, а ее вы увидите в моей будущей книге , которая будет опубликована в Италии в следующем году в  Edizioni San Paolo, там Папа раскрывает не только свой ​​опыт святости , но и универсальные добродетели, которые она очертила.

На протяжении всей своей жизни Ронкалли стремился достичь максимальной святости, к этому  лейтмотиву  он постоянно возвращается в своих трудах . Год за годом он обнаруживал компоненты вещества, необходимые , чтобы стать святым. Это не имитация и копирование других, но достижение  такой ступени, которая была  возможна для него. Кроме того, как Папа, он когда-то писал: " Так как все зовут меня Святой отец , как если бы это был мой первый титул, ну, тогда я должен, и я хочу быть им по-настоящему."

Я также считаю, что важна в первую очередь его"общественная святость ", с ее помощью он  нашел время, чтобы  дать понять людям реальную ценность жизни и то, что способствует их спасению. И это также можно увидеть в том,  какое признание даровал ему Папа Франциск, который служит не  как он [ Иоанн XXIII ] , но приглашает нас следовать  к "сияющему  свету  на дороге впереди нас",  жить с целью достичь святости,  также известно и другое:  если добродетель человека постоянно упражняется , то формирование святости , в том числе Папы Римского Иоанна , должна быть оставлена ​​на Бога, который Единый и может подарить ее.