понедельник, 24 июля 2017 г.

Префект без Конгрегации: почему Франциск сместил кардинала Мюллера

Вот так не следишь за Курией каждый день, а там главного ее Префекта поменяли тем временем еще в начале месяца. В общем, это подтверждение того, что я писал раньше: экс-префект Конгрегации Доктрины Веры, консервативный немецкий кардинал Герхард Мюллер, не ужился с реформатором Франциском и покинул пост.

Да и сам орган потерял во власти и полномочиях со времени избрания Франциска. Если раньше, во время правления Бенедикта XVI и особенно Иоанна-Павла II, Конгрегация Доктрины Веры считалась "La Suprema" т.е. главной, превосходящей силой в Церкви и Курии, то Франциск откріто понизил ее влияние. Хоть она и продолжала следить за тем, насколько верно вселенская Церковь привержена католической доктрине, новоизбранный Папа призвал других "не беспокоиться", если они вдруг получат письмо из Конгрегации. "Объяснитесь должным образом и двигайтесь дальше", - посоветовал он.

Мюллер Vs Франциск: история противостояния

Противостояние аргентинского Понтифика и его немецкого Префекта начались давно.

Консервативный глава доктринальной Конгрегации искоса смотрел на более либеральные реформы Франциска и критиковал его документы. Например, апостольское обращение "Amoris Laetitia" ( "Радость Любви"), в котором Папа осторожно приоткрыл возможность для разведенных и повторно вступивших в брак католиков быть допущенными к причастию. Мюллер выступал резко против такого шага. Он пояснял, что это возможно лишь если партнеры удержатся от сексуальных связей друг с другом. В то же время многие другие епископы отмечали, что папский документ требует от них "проницательности" и что "в некоторых условиях причастие для заново вступивших в брак возможно". Мюллер предложил свой авторитет и помощь четырем консервативным кардиналам, которые перед Синодом по вопросам семьи написали открытое письмо Папе с просьбой пересмотреть некоторые аспекты его будущего послания. Такой шаг был воспринят всеми как критика Понтифика, обычно недопустимая в абсолютной теократической монархии, каковой является Ватикан и Святой Престол.

Письмо было просто-напросто оставлено без ответа.

Но есть еще две причины для разногласий:

Вторая: решение Франциска вывести из состава Конгрегации Доктрины Веры священников, имевших в ней официальные должности.

Третья: Мюллер выступил против возможности создания когда-либо в будущем женского диаконата ( Папа Франциск создал для изучения вопроса специальную группу).



Особняком стоит отношение Конгрегации к случаям сексуального насилия со стороны клира, которые она должна расследовать. Недавние обвинения стоили репутации и работы казначею Ватикана, австралийскому кардиналу Джорджу Пеллу, который вынужден был вернуться на родину, дабы "очистить свое имя". Возвращаясь к роли Мюллера в это вопросе, он отказался создавать особый трибунал для осуждения епископов, обвиняемых в преступлениях на сексуальной почве. Это, в свою очередь, привело к уходу Мэри Коллинз, члена Папской Комиссии защиты детей от сексуальных домагательств.

Как бы там ни было, а второго июля этого года у кардинала Мюллера заканчивался его первый пятилетний срок во главе Конгрегации Доктрины Веры и у него было два пути: продолжить работу во главе дикастерия еще на пять лет или же уйти. Понтифик продолжения "контракта" кардиналу не предложил, как и новой должности "при дворе". И это за 6 лет до обычной "пенсии", когда куриальные кардиналы еще вовсю служат на благо Церкви. Мюллер прослужил Префектом лишь 5 лет, это самая короткая каденция со времени создания должности.

Уход Герхарда Мюллера обозначает смену эпох в главном дикастерии Ватикана: человек, назначенный Франциском занимает кресло человека, до конца верного заветам Бенедикта XVI, после 10 лет их совместной жизни и службы в Регенсбурге. Кардиналом Мюллера сделал все же Франциск в 2013 году.

Не спасло немецкого "Князя Церкви" даже хорошее отношение к Церкви в Лат.Америке, особенно к неоднозначно воспринимаемой в Ватикане теологии освобождения, близкой к идеологии коммунизма. Мюллер принимал участие во встрече с одним из основателей этого направления Густаво Гутьерресом в Ватикане в 2014 году.

Во время папской поездки в американскую Филадельфию в 2015 году, Мюллер не преминул напомнить, что "те, кто нарушает церковную доктрину по абортам, гомосексуальности или разводу" не могут быть приняты назад в Церковь в полной мере. Прелает добавил, что это "слово Божье". И даже если Франциск был согласен с такой постановкой вопроса, глубина его разногласий с кардиналом Мюллером только росла.

Пока неизвестно, где именно продолжит службу отстраненный от дел прелат. Сам он говорит в интервью после отставки, что "не имеет никаких конфликтов с Франциском". "Я останусь в Риме, буду продолжать научную работу, буду выполнять обязанности кардинала", - пояснил он.

Испанец во главе: что изменится с приходом архиепископа Ладарии 




А замену Мюллеру Понтифик нашел по иезуитски: архиепископ Луис Ладария Феррер это бывший зам Мюллера но сам он - иезуит, а значит - будет находиться под влиянием Франциска. Тем не менее, не стоит ожидать какой-то революции от смены главного прелата дикастерия. Ладария известен как очень взвешенный и уравновешенный священнослужитель, тяготеющий к центру и представляющий консервативное крыло ордена иезуитов. Он явно продолжит политику Мюллера, но не будет открыто критиковать Франциска, которому теперь обязан своим продвижением по служебной лестнице.

Он сотрудничал с дикастерием с 1990-х годов. Он был членом Международной Теологической Комиссии с 1992, а в период 2004-2009 гг. был ее Генсеком. В 1995 он был назначен консультантом Конгрегации Доктрины Веры и был им аж до 2008 года, когда был повышен до секретаря Конгрегации. Он также работал вице-ректором Папского Григорианского Университета, в Конгрегации Епископов и Папском Совете по содействию Единству Христиан.

В августе прошлого года возглавил новую Исследовательскую Комиссию по Женскому Диаконату, созданную Папой Франциском.

Кроме поста в КДВ, испанец Ладария получает еще три кресла: глава Международной Теологической Комиссии, глава Папской Комиссии "Ecclesia Dei" ( связь с Братством Пия Х, т.е. лефевристами, помощь тем, кто вышел из его состава и работа с католиками-традиционалистами) и глава Папской Библейской Комиссии.

четверг, 31 декабря 2015 г.

Финальный аккорд: Te Deum Папы Франциска и январские планы


В своем заключительном общественном выступлении 2015 года, на хвалебном молебне Te Deum в Соборе Святого Петра, Франциск в четверг настаивал, что безошибочная жестокость и ужасы прошлого года были часто "отягощены частными интересами, ненасытной жаждой власти, и безвозмездным насилием" и призвал " всех "преодолеть трудности современности". 

Он выразил надежду, что "обязательство возродить фундаментальные ценности услуг, честности и солидарности может позволить преодолеть серьезные неопределенности, которые доминировали на мировой сцене за прошедший год и являлись симптомами отсутствия приверженности к общему благу".


"Как верно нам всем собраться здесь вместе, чтобы воздать хвалу Господу в конце года! Церковь столько раз чувствует радость и обязанность поднимать свою песню к Богу с такими словами восхваления, которые когда-либо с 4-го века, были аккомпанементом к молитве во время важных моментов ее земного странствия. Радость благодарения исходит от нашей молитвы почти стихийно, в знак признания любящего присутствия Бога в событиях, которые происходят в ходе нашей истории. Как это часто бывает, мы считаем, что в молитве в одиночку нашего голоса не достаточно. Она должна быть усилена в сопровождении всего народа Божьего, который выражает свою благодарность в унисон. Таким образом, в молебне мы просим Ангелов, Пророков и все творение о помощи, воздавая хвалу Господу. В этом гимне, мы проследим историю спасения, которая включает в себя - как часть таинственного Божьего плана - различные события, которые имели место в нашей жизни за прошедший год ".

 "В частности, последние слова гимна -" Пусть милость Твоя, Господи, будет над нами, потому что мы надеялись на Тебя "- есть особый резонанс в этот юбилейный год Милосердия. Кампания милосердия помогает нам лучше понять наши переживания, и это дает нам надежду на начало нового года ".

 Оглядываясь на прошедший год, "ссылаясь на факты или события, которые разжигают воспоминания о радости или боли, мы пытаемся понять, чувствовали ли мы присутствие Бога, который способен возобновлять все и поддерживать нас своей помощью".

Ведь

"Сколькими многими великими жестами доброты, любви и солидарности, заполнены дни этого года, даже если они никогда не стали темами для вечерних новостей!", сказал Папа. "Это хорошая вещь," Папа добавил в импровизированном комментарии, "не делать новости."

"Эти знаки любви не должны и не будут затемнены силами зла", сказал Франциск. "Добро всегда преобладает, даже если в определенные моменты может показаться слабее...."

Франциск не пытался замаскировать тот факт, что прошлый год был отмечен серией катастроф, в том числе террористических актов, массовых кризисом беженцев в Европе и другими трагедиями, которые вместе производили огромные страдания.

"Мы не можем забывать, что так много дней были отмечены насилием, смертью, неизреченными страданиями среди стольких невинных людей, беженцев, вынужденных покинуть свои страны, и мужчин, женщин и детей без стабильного дома, продуктов питания, и поддержки ", сказал он.

Как он имеет обыкновение в последние годы, Франциск использует новогоднюю службу, чтобы пригласить мир к испытанию совести. Как он сказал, "мы должны отражать, происходят ли события в мире согласно воле Бога". 

После Te Deum, Папа совершил краткий визит в вертеп на площади Святого Петра.


Франциск и 2016 год: день первый и ближайшие планы 

Понтифик уже на следующий день после Нового Года имеет довольно плотный график. Сначала - поездка на локально почитаемую икону Марии Salus Populi Romani, "Защитницу римского народа", которая находится в базилике Санта Мария Маджоре, самой старой церкви в мире, посвященной Мадонне, которую он посетит в пятницу.


Именно к этому изображению Франциск отправился едва прошли 12 часов после его избрания на папский престол, а также до и после каждой зарубежной поездки. Изображению приписывают, среди прочего, сохранение города от эпидемии чумы в 6 веке.

Папа попросил Марию помочь Риму жить по своей исторической роли в "привилегированном положении транслятора веры, гостеприимности, братства и мира."

Далее в пятницу утром Понтифик планирует отпраздновать Мессу в честь Девы Марии в соборе Святого Петра.

Ватикан представил текст Послания Папы на Всемирный День Мира от 8 декабря, в котором Франциск превозносил достоинства сострадания, солидарности и милосердия в качестве альтернативы "глобализации безразличия."

Понтифик также акцентировал внимание на нескольких конкретных вопросах в сообщении, в том числе призвал к отмене смертной казни, прощению долгов бедных стран, и более сильной охране окружающей среды.

В пятницу днем, Франциск будет идти через город, чтобы посетить базилику Санта Мария Маджоре, где он откроет священную дверь, обозначая начало Юбилейного года Милосердия.

Ватикан традиционно закрывает курортный сезон 6 января, когда Франциск будет праздновать Святую Мессу на празднике Богоявления. Незадолго после этого, 11 января, он выступит с ежегодным Посланием к дипломатическому корпусу, аккредитованному в Ватикане, оно,как правило, считается наиболее важной внешнеполитической речью Папы за весь год.

среда, 30 декабря 2015 г.

2015: 20 мгновений Папы Франциска

Оригинал от Дж. Аллена на CRUX

 Франциск является словарным определением Понтифика- активиста, постоянно говорящего и делающего то, что вызывает ажиотаж в сердцах, поднятые брови и приковывает к нему общественный интерес и резонанс.

Он настолько динамичный, на самом деле, что часто нет времени, чтобы поглотить один эффект разорвавшейся бомбы прежде, чем подходит другой. Вот краткое изложение 10 крупнейших папских заголовков в 2015,

10. Латинская Америка


Предпринятая 5-13 июля поездка Эквадор, Боливию и Парагвай и триумфальное возвращение на родину - турне по Латинской Америке первого для нее Папы в истории. Самая высокая точка пришла на "огненную" речь 10 июля к народным движениям в Боливии, в котором Фрэнсис осудил " новый колониализм"  и призвал уважать "священные права" на жилье, работу и землю для бедных.


9. Ромеро


Хотя Франциска не был под рукой  23 мая для беатификации убитого в Сальвадоре архиепископа Оскара Ромеро, это не произошло бы без него. Это не только ознаменовало примирение с теологией освобождения, но и дало современным христианским мученикам нового покровителя.

8. Vatileaks 2.0


В ноябре 2015, на основе утечки секретных документов из комиссии COSEA, вышли две книги  про финансовые тайны и скандалы Ватикана. Ватикан в ответ обвинил трех бывших инсайдеров, а также двух журналистов, которые опубликовали книги, в уголовном преступлении. Пока конца этому не видно, суд поднял вопросы о свободе выражения мнений, о будущем конфиденциальности в Ватикане, и направлении финансовой реформы Папы.

Конец "Невинности": история самого одиозного дуэта Ватикана

Франческа Чауки: из 30 дел никто не посажен. Реформы как ширма?


7. Смешанный приговор о сексуальных преступлениях клира 

Франциск, казалось, сделал важный шаг на пути к ответственности в апреле, когда он принял отставку епископа Роберта Финна в Канзас-Сити-Св. Иосиф, одинокий американский прелат был осужден за недонесение. Тем не менее, он также назначил одного епископа в Чили, который был известен и подозревался в сексуальном насилии, что вызвало протесты. На сегодняшний день, большинство реформаторов дают Понтифику смешанный приговор.


6. Шри-Ланка и Филиппины


Даже прежде, чем он прибыл в январе, некоторые жители Шри-Ланки благодарили Франциска за призыв к ним избрать нового умеренного реформатора как президента страны. На Филиппинах, Франциск побил рекорд по явке на Папскую Мессу, опираясь более чем на 6 миллионов человек. Образ Понтифика стоящего на разоренном тайфуном острове Таклобан  17 января, когда надвигался другой тропический шторм, одетого в простого желтый дождевой пончо, мгновенно разлетелось по миру.

Южная Корея, Папа и Шри-Ланка


5. ЦентральноАфриканская Республика



В то время как американцы празднуют День Благодарения, Франциск посетил Кению, Уганду и Центральноафриканскую Республику. Визит в ЦАР был первый раз, когда современный Папа ступил в активную зону военных действий. Остается увидеть, принесет ли это прочный мир, но Понтифик оставил лубокое локальное впечатление. Он полу-шутя сказал своему пилоту, что, если он не был в безопасности, чтобы приземлиться, он должен просто дать Папе парашют - потому что так или иначе, он собирается это сделать! 


4. Laudato Si '/ Изменение климата


Впервые, папа посвятил целую энциклику окружающей среде, настаивая на том, что ограничение влияния на изменения климата является моральным и духовным вопросом. Франциск неоднократно призывал к решительным действиям на саммите Организации Объединенных Наций Cop21, предупреждая, что отказ будет "катастрофическим" во время ноябрьского визита в программу ООН по окружающей среде в Кении. Католическое мнение остается смешанным.

«Основать заново»: как трапписты заботились о природе задолго до Laudato Si’


3. Куба и Соединенные Штаты



В 2014 году Франциск помог Кубе наладить отношения c США; В этом году, он скрепил их путем визита в обе страны. Его выход в Штатах был успешным, создавая коллаж памятных моментов - " Месса на траве" вне Храма Непорочного Зачатия в Вашингтоне, дальше в бешеном темпе через Центральный Парк Нью-Йорка и речь в Зале Независимости в Филадельфии , с той же кафедры, с которой Авраам Линкольн сказал свою знаменитую Геттисбергскую Речь. Опросы показали, что визит Франциска улучшил взгляды американцев на собственную католическую Церковь.



2. Юбилейный Год Милосердия



Франциск постановил, что период с 8 декабря 2015  по 20 ноября 2016 года пройдет в качестве специального юбилейного года Милосердия. Римские чиновники ожидают как минимум 10 миллионов паломников в Риме. Больше всего, анонс делает восклицательный знак на понимании того, что милость  - духовный Розеттский камень этого папства, фильтр, через который Франциск понимает себя и свою повестку дня.

24 добродетели Франциска: милосердие как основа жизни Церкви


1. Архиерейский Синод по вопросам семьи 



24-25 октября 2015 года. Архиерейского Синод по вопросам семьи не предвещал никакой драмы, однако кардиналы старались выглядеть "рыцарями" на публике, подозревали друг друга в фальсификациях, а группы активистов всех сортов собирались в Риме.  По существу, Синод предоставил рентген разделенной Церкви на такие вопросы, как развод, гомосексуализм, и людей, живущих вместе вне брака, и жюри все еще не знает, как Франциск будет решать эти дилеммы. В процедурном плане Синод, казалось, воплощал новый способ обработки разногласий, что позволяет им играть в убеждение, что Церкви нечего бояться здоровой дискуссии. Когда историки говорят о наследии Франциска, два его собора про семью могут начать новую веху в истории..

* * * * *

Еще 10 историй, достойных почетного упоминания

 Например,  21 марта Франциск отправился в Неаполь, и местный пиццайоло, Энцо Качиалли, передал Понтифику пирог, когда его кортеж двигался по городу. (Для записи, это была желтая пицца неапольского стиля  с надписью "Il Papa"выложенной в тесте...)



Франциск посетовал в интервью, что он не может выскользнуть и получить пиццу, как он привык. Изображения сияющего Франциска, получающего пирог, стало вирусным, но они действительно не освещали очень много в плане его повестки дня или приоритетов.

Вот 10 кандидатов следующего уровня кандидатов на основные папские заголовки в прошлом году.

10. Порка это нормально 

В начале февраля во время Общей Аудиенции посвященной семье, Франциск рассказал историю одного отца:  "Один раз, я услышал отца на встрече с супружескими парами, он говорил: "Я  иногда шлепаю своих детей немного, но никогда не в лицо, чтобы не унизить их". Как красиво! Он знает про чувство собственного достоинства! Он должен наказать их, но делает это справедливо и идет дальше". Замечание было воспринято как одобрение телесных наказаний, что вызвало оживленную дискуссию и критику понтифика группами защиты детских прав.

9. Мать Тереза станет святой 



В декабре, Фрэнсис утвердил второе чудо относящееся к заступничеству Матери Терезы, расчистив путь для нее быть объявленной святой. Церемония, как ожидается, пройдет 4 сентября 2016 года, что будет большое дело в любом случае, учитывая статус Матери Терезы, как, возможно, самой культовый католической фигуры 20-го века, и, учитывая, что чиновники Ватикана ожидают, по крайней мере 350 000 человек, желающих присутствовать на Мессе канонизации в рамках Года милосердия. Тем не менее, решение означает, что Мать Тереза ​​становится ведущим примером милосердия, какое Франциск хочет превозносить: не только духовная жизнь, но жизнь в служении.

8. Charlie Hebdo

В результате нападения на французский сатирический журнал Charlie Hebdo после публикации иронических образов Мухаммада, Франциска спросили в середине января на борту папского самолета из Шри-Ланки в Филиппины о его реакции. Понтифик ответил, что свобода слова имеет свои пределы, и сказал, что любой, кто оскорбляет свою мать может ожидать "удар в нос." Замечание было воспринято как предположение что в какой-то степени, те, кто намеренно оскорбляют религиозные чувства играют с огнем.

7. Размножаться ", как кролики"

А уже через несколько дней на пути в Рим, Франциск сказал, что католики должны практиковать "ответственное родительство" и не должны быть "как кролики." Хотя некоторые комментарии считали, что Папа открыл путь к искусственному контролю над рождаемостью, Франциск на самом деле сделал ссылку на традиционную католическую практику естественного планирования семьи.

6. Новые кардиналы со всего мира 

14 февраля, Фрэнсис провел свою вторую консисторию для создания новых кардиналов, цементируя свою репутацию в качестве "Папы периферии." Понтифик обошел традиционные центры власти и наградил красными шапками прелатов из таких забытых мест как Панама, Таиланд, Кабо-Верде, Новая Зеландия, и тихоокеанский остров Тонга. Даже в Италии, давно привыкшей получать новых кардиналов, он пропустил обычные "места силы" епархий в пользу более неясных мест: Анкона и Агридженто в Италии, например, вместо тех же Венеции и Турина.

Первая Консистория Франциска как путешествие вокруг света

5. Короткое папство? 

В интервью с мексиканским каналом Televisa в марте, Франциск предсказал короткий срок для себя. "У меня есть ощущение, что мой понтификат будет кратким: четыре или пять лет; Я не знаю даже два или три, "сказал он. "Два уже прошло. Это несколько расплывчатое ощущение ... Я чувствую, что Господь поставил меня здесь в течение короткого времени, и больше ничего ... Я всегда оставлял возможность открытой". Это не было раскрытие скрытого заболевания или предварительной отставки, но чувство времени, присущее этому Понтифику.

Возможное короткое папство объясняет спешку Франциска в реформе Церкви.

4. Франциск в Сараево



6 июня, Франциск совершил однодневную поездку в Сараево, столицу Боснии, страну, разделенную среди мусульман, православных, католиков. Сараево пережил страшную 4-летнюю осаду во время Боснийской Войны в 1990-х, которая дала миру термин "этническая чистка". Франциск пришел содействовать примирению. Этот Папа использует свои зарубежные поездки, чтобы посещать места бывших конфликтов ( Босния, Шри-Ланка), чтобы попытаться продвинуть движение по пути мира. Сараево позволил подтвердить профиль Франциска как "Папы мира".

3. Геноцид армян

Во время мессы в апреле по случаю 100-летия убийства примерно 1,5 миллионов армян турками во время Первой мировой войны, Франциск использовал слово "геноцид" для описания резни, зажигая дипломатический спор. Турки вызвали посла Ватикана в Анкаре, и отозвали своего собственного посла в Ватикане в знак протеста. В какой-то степени, инцидент подготовил почву для обращения Понтифика позднее в этом году к теме кампании ISIS против христиан в Сирии и Ираке как "геноциду". Критики США отметили, что Госдепартамент не стал этого делать...

2. Ватикан и Палестина



В мае, Ватикан подписал договор с Палестиной уточняя статус католических объектов и персонала на Западном берегу и в секторе Газа. Потому что краткий текст использовал фразу "Государство Палестина", договор был развернут, как признание палестинского суверенитета. По правде говоря, Ватикан использовал фразу "Государство Палестина" во всех своих официальных дипломатических сообщениях, поскольку голосование в ООН в 2012 году, признало палестинцев в качестве государства-наблюдателя, не являющегося членом. В сочетании с тем, что Франциск использовал фразу "Ангел Мира" по отношению к Махмуду Аббасу в то же самое время, договор закрепил двойственное отношение некоторых израильтян к Франциску.

1. Папа и ISIS


В 2015 году, старшие помощники и советники Франциска непосредственно одобрили военные действия против ISIS. Один пришел в марте, когда итальянский архиепископ Сильвано Томази, представитель Папы в Организации Объединенных Наций в Женеве, призвал к интервенции: "Мы должны остановить этот вид геноцида," сказал он. "В противном случае мы будем плакать в будущем о том, почему мы не делали что-то, почему мы позволили такой страшной трагедии случиться." Другой пришел после Парижских нападений в ноябре, когда итальянский кардинал Пьетро Паролин, Госсекретарь Ватикана, сказал, что использование силы оправданно, потому что "слепое насилие недопустимо, независимо от его происхождения..." Чиновники в течение года также признали, что сам Ватикан может быть террористической целью, и после Парижа более усиленные меры безопасности были реализованы. Примечательно Франциск использовал свое Рождественское Послание Городу и миру, чтобы осудить "зверские акты террора" в течение прошлого года.

Блог "Piazza Apostolica" желает вам прекрасного Нового Года и поздравляет с Рождеством Христовым! Этот год мы прожили вместе с Папой Франциском и дай Бог проживем еще не один, а этот непредсказуемый Папы будет и дальше радовать и удивлять нас!

Viva la Papa Franchesco! 

вторник, 3 ноября 2015 г.

Конец "Невинности": история самого одиозного дуэта Ватикана

Прекрасная и трогающая статья знаменитого ватиканиста Андреа Торниелли. Ниже представляю ее перевод. 


Среднее имя Франчески Чауки - "Иммаколата" - "Непорочная". Но как показывает жизнь, это далеко не так... 

После  очень интенсивного месяца для жизни Церкви во время Синода епископов, который был отмечен негативными моментами, такими как ложные сведения о предполагаемой болезни Папы, скандал Vatileaks снова взорвался.

Понедельник начался со скандальных арестов испанского монсеньора, Луиса Анхеля Вальехо Бальды, бывшего секретаря комиссии по реформе экономики Ватикана и PR-менеджера Франчески Иммаколаты Чауки. Они были обвинены в разглашении содержания писем про финансы Ватикана, которые они клялись сохранить в тайне и содержание которых скоро появится в двух книгах. Они также обвиняются в предоставлении записей разговоров Франциска с его сотрудниками.

Но за этими обвинениями скрывается история, которая началась одним знойный июлем два года назад.

Два лица, ответственные за утечку документов, утверждают, что они действовали, "чтобы помочь Папе выиграть войну" с кликой, которая выступала против изменений и прозрачности. Но Франциск не ощущает радости от их щедрой помощи, учитывая, что он дал согласие на арест этой странной пары.

В июле 2013 года, Вальехо удалось добиться назначения Чауки в комиссию, которая должна была обрабатывать наиболее конфиденциальные документы по финансам Ватикана. Оба имеют очень тесные связи: он представил себя как "казначей Папы", она - как "комиссар Папы". Воплощение нового курса - прозрачность и дружба со многими людьми, которые имеют значение в экономике, средствах массовой информации и политической сфере.

Теперь, жандармерия Ватикана сторожит 54-летнего испанского монсеньора со ссылками на Opus Dei, который стремился стать ключевой фигурой Святого Престола в экономической сфере. Он обхватил голову руками и обеспокоен своей пожилой матерью, с которой он - единственный сын - жил три дня назад в Риме. Между тем, 33-летняя, Франческа Иммаколата, из Санто-Сости в Калабрии, молодая и амбициозная женщина, способная открытия двери Ватикана для международных консалтинговых фирм и VIP знакомых, была отправлена на  пребывание в монастырь монахинь-салезианок в Ватикане на одну ночь, прежде чем была отпущена.

Следователи говорят, что пара предоставила  все материалы для "Avarizia" ( "Скупость") и "Via Crucis" ( "Крестный Путь"), двух книг, написанных Эмилиано Фиттипальди и Джанлуиджи Нуцци соответственно. Оба автора также говорят, что они убеждены, что публикация этих текстов "поможет Папе". Папе, который сейчас имеет дело с этими видами "помощников" на ежедневной основе.

В серии анонимных газетных интервью, Франческа Чауки защищала тех, кто "пишет письма отравленными ручками", подтверждая важность того, что  письма просочились с помощью дворецкого бывшего Папы.

Есть две даты, которые указывают на происхождение этой последней попытки вспомнить старый Vatileaks-скандал.

Первая, 18 июля 2013 года , когда Франциск опубликовал собственную  инициативу в виде motu proprio о создании комиссии по экономическим и административным проблемам Святого Престола (COSEA): Вальехо был назначен секретарем и, к удивлению команды  нового отдела, который отвечал за проверку счетов и проблемы управления в офисах и дикастериях Ватикана, Чауки также был номинирована благодаря своему другу, монсеньору.

Ее назначение сразу выглядело, как слишком удобное: молодая женщина написала серию дерзких твитов против кардинала Тарчизио Бертоне и бывшего министра Тремонти (она позже отрицала их авторство, утверждая, что хакеры взломали ее аккаунт, только чтобы затем удалить их, они провисели там в течение нескольких месяцев). Она не сделала никакой попытки оградить себя от связей со сплетнями сайта Dagospia и сделала полностью необоснованные домыслы о якобы имеющейся у Бенедикта XVI "лейкемии".

В интервью, опубликованном на интернет-версии журнала L'Espresso, она объявила, что имела доступ к "конфиденциальным" бумагам Ватикана, и что она была хорошим другом Нуцци годами. Но споры вскоре прекратились и Чауки смогла свободно приходить и уходить из дома Святой Марты.



Вторая дата 3 марта 2014 года. В этот день, установив Секретариат по экономике и номинировав австралийского кардинала Джорджа Пелла качестве нового префекта, Франциск объявил имя  человека номер два в дикастерии. Вместо того, чтобы назначать Вальехо, за которого просил Пелл и верил в него вплоть до последнего момента, Папа удивил всех, выбрав мальтийца Альфреда Шуэреба. Это стало большим ударом для дуэта Вальехо-Чауки.


Испанский священник был убежден, что эта позиция "уже в его сумке". Он даже неосторожно подтвердил это на испанской радио программе. Не нашлось места и  для "комиссара" Франчески: в то время как пять членов COSEA заняли свои позиции в новом отделе Ватикана, она осталась с пустыми руками. С этого момента она и облаченный в рясу монсиньор ощутили, что они оказались "в состоянии войны" и Пелл определен в качестве великого врага.

Трения между Секретариатом Экономики, Государственным Секретариатом и другими дикастериями Святого Престола не были плодом воображения. Сам Франциск вынужден был вмешаться в ряде случаев: сократить определенные полномочия и четко определить обязанности. Но этого странной паре "на войне" было недостаточно.


 В апреле прошлого года, во время церемонии канонизации Пап Иоанна Павла II и Иоанна XXIII, Вальехо и Чауки совершили еще один промах, который обеспокоил Папу в немалой степени. Они организовали шведский стол с  шикарным видом для очень избранной группы в  150 VIP-персон на террасе префектуры по экономическим вопросам, без ведома непосредственного начальника Вальехо.

Документы, которые Фиттипальди и Нуцци использовали для записи своих книг - документы об управлении больницей Бамбино Джезу в Риме, расходы на квартиру Бертоне, некоторые странные счета в IOR и арендная плата за дома в Ватикане - подкреплены записями, которые, по-видимому, были получены в ходе встречи COSEA с Папой. Жандармы во главе с Доменико Джани расследовали утечку документов в течение некоторого времени.

На этот раз они были убеждены, что раскрыли дело, прежде чем содержимое достигло книжных магазинов.

Однако сам суд и приговор и новые подробности ждут нас дальше. 

воскресенье, 25 октября 2015 г.

Интервью Папы Франциска португальскому радио: "Я - первый из грешников"

К читателям: да, я в курсе, что интервью уже месяц. Однако темы, поднятые в нем, до сих остаются крайне актуальными, как и взгляд на них Папы Римского. Стилистика в большинстве своем сохранена для передачи атмосферы интервью и мыслей Папы, однако само интервью в силу больших размеров и повторений некоторых тем, сокращено там, где мне это показалось допустимым.

Спасибо за понимание :) 

 В новом, обширном интервью Франциск коснулся различных серьезных и легкомысленных тем, таких, как нынешний кризис беженцев, безработица среди молодежи и, как часто он ходит на исповедь.


Интервью было проведено журналистом Ватикана Аурой Мигель из Португалии на основе вопросов Радио Renascença (Ренессанс) 8 сентября.  Вопросы были поставлены на португальском и ответы были даны Франциском по-испански.

Ниже приводится перевод английского текста полного интервью радио Renascença с Франциском от портала Catholic News Agency:

Мигель: Прежде всего, Ваше Святейшество, спасибо за это интервью. Это действительно большая честь для Радио Renascença иметь эксклюзивную беседу с вами.

Франциск: Это также удовольствие для меня, потому что в эти дни все епископы Португалии здесь и вчера я провел целое утро с португальскими епископами. Так это интервью совпадает.

Мигель: Как Папа, который приходит с "конца света" видит Португалию и португальских людей?

Франциск: Я был только раз в Португалии, в аэропорту, несколько лет назад, на моем пути в Рим в самолете авиакомпании Varig.  Он сделал посадку в Лиссабоне, и поэтому я знаю, аэропорт, но, конечно, я знаю много португальских (людей). И в семинарии в Буэнос-Айресе было много сотрудников, которые были португальские переселенцы. Они хорошие люди, которые хорошо ладили с семинаристами. И у моего папы был португальский сотрудник. Я помню его имя, Аделино. Ну, и один раз я должен был встретить португальскую леди, которая была старше 80 лет, который также произвела на меня хорошее впечатление. Итак, другими словами, я никогда не встречал плохого человека из Португалии.

Мигель: Это повезло! В своем выступлении для португальских епископов, кроме восхваления португальских людей и принятия спокойного взгляда на Церковь, Святой Отец упомянул две проблемы: одна относительно молодых людей и другая о катехизации. Святой Отец использовал образ, говоря: "молодые люди вообще не должны наряжаться на первое причастие", но "некоторые общины по-прежнему настаивают на этом." В чем вопрос?

Франциск: Это форма речи, правильно? Молодые люди более неформальны, и они получили свой собственный ритм. Вы должны позволить молодому человеку расти. Вы должны сопровождать молодого человека (в жизни). Не просто оставить его в покое. Будьте там для него. И вы должны знать, как сопровождать его с осторожностью, чтобы знать, как говорить с ним в нужный момент, чтобы знать, как слушать много. Молодой человек беспокойный. Они не хотят, чтобы их беспокоили. И в этом смысле, можно сказать, что стиль одежды на Первое Причастие - просто не их стиль. С другой стороны, дети, когда они делают свое Первое Причастие, любят наряд для него. Это то, что они хотят. Но молодые люди имеют другие вещи, которые волнуют их, которые часто очень хороши, но вы должны уважать это, потому что они даже не понимают, себя, потому что они меняются. Они растут, они ищут, не так ли? Итак, вы поняли, что чтобы молодой человек мог расти, вы должны сопровождать его, уважать его и говорить с ним очень отечески, верно?

Мигель: Потому что в то же время существует необходимость предлагать, но часто это не привлекательно!

Франциск: Вот почему вы должны смотреть на то, что является привлекательным для молодого человека, требуя от него. Например, конкретный случай: если вы приглашаете молодого человека - и вы увидите это повсюду - идти в поход, отправиться в поход или с другой стороны поехать в миссию, или иногда посещать "дом престарелых", чтобы заботиться о больных в течение недели или 15 дней, он волнуется, потому что он хочет сделать что-то для других. Он становится участником этого.

Мигель: Участником?

Франциск: Да, он попадает в это. Он берет на себя обязательство. Он не ищет что-то еще. Он оказывается там - то есть, он совершает поступок.

Мигель: Итак, почему же он не продолжает это? ( напр. посещение церкви).

Франциск: Потому что он на пути.

Мигель: Какова задача, которой Церковь должна противостоять? Святой Отец говорил также о катехизации, которая часто остается теоретической и ее не хватает, чтобы мы были способны предложить встречу с Богом...

Франциск: Ну, это очень важно, чтобы катехизация не была только чисто теоретический. Это не работает. Катехизис означает учение жизни, и как таковой он должен быть в трех способах говорения, на трех языках: на языке разума, языке сердца и языке рук. Так, катехизация должна быть передана в этих трех языках, так что молодой человек может думать и знать, что вера есть, но, в то же время, чувствовать в своем сердце, что вера есть и в то же время делать вещи. Если катехизация отсутствует на любом из этих трех языков, эти три способа говорят, что это не будет работать. Три языка: думать, что вы чувствуете и что вы делаете, чтобы чувствовать себя, что вы думаете и что вы делаете, чтобы делать то, что вы чувствуете и что вы думаете.

....

Мигель: Ваше Святейшество, на 100-летие  явленией Богоматери Фатимы, мы вас ждем в Португалии. Три Папы уже посетили нас. Иоанн Павел II даже три раза. Вы, кто любит Богоматерь так сильно, на что вы надеетесь перед Вашим визитом в 2017?

Франциск: Давайте всё проясним. Я действительно хочу приехать в Португалию к 100-летию. Кроме того, в 2017 году это будет 300-летие нахождения статуи Богоматери Апаресида (Бразилия).

Мигель: ... встречу со стереозвуком, в двух местах! (смех)

Франциск:  Я действительно хочу попасть также и туда. Я уже обещал. .... Легче ехать в Португалию, потому что вы можете пойти к Богородице и вернуться в один день - полный день, день с половиной, или два дня. Дева (наша) Мать. Она много больше, чем мать. И, ее присутствие сопровождает народ Божий. Итак, я хотел бы приехать в Португалию, которая занимает особое место.

 Что Дева всегда просит нас сделать, это молиться, заботиться о нашей семье, соблюдать заповеди. Она не просит странных вещей. Давайте молиться за людей, которые потеряли свой путь, которых называют грешниками. Мы все грешники, и я первый из грешников. Но Дева просит, и мы должны подготовить себя, отвечая на эти просьбы Богоматери, верно? Эти сообщения, которые так по-матерински, вы знаете. Так по-матерински, верно? И она показывает себя детям. Это любопытная вещь, но она всегда ищет простые души. Разве это не так? Очень просто.

Мигель: Это интервью проходит прямо в середине кризиса беженцев. Святой Отец, как Вы живете с этой ситуацией?

Франциск: Это верхушка айсберга. Мы видим этих беженцев, этих бедных людей, которые убегают от войны, спасаясь от голода, но это верхушка айсберга. Но подчеркнув, что является причиной, а причиной является социально-экономическая система. Это плохо, несправедливо, потому что эта экономическая система, она внутри всего в мире, а еще мы должны говорить об экологической проблеме; в социально-экономическом общества, в политике , человек всегда должен быть в центре. И сегодняшняя доминирующая экономическая система удалила человека из центра, и в центре появился бог денег. Это модный бог сегодня. Я имею в виду, есть статистика. Я не очень хорошо помню, но - это не точно, и я могу сделать ошибку - 17% населения имеет 80% национального богатства.

Мигель: И эта эксплуатация богатств беднейших стран, в ближайшем будущем, приводит к тому, что все эти люди теперь хотят приехать в Европу ...

Франциск: То же самое, что происходит в крупных городах. Почему "фавелы" (трущобы) формируются в крупных городах?

Мигель: Критерии те же самые ...

Франциск: То же самое. Это люди, которые приезжают из [разных] стран, потому что они были выселены или изгнаны оттуда. Тут они сделали моно-культивирование. Они не имеют никакой работы, и они идут в крупные городах.

Мигель: В Африке это то же самое ...

Франциск:  Таким образом, эти люди, которые эмигрируют приезжают в Европу - это то же самое - они ищут место. И, конечно, для Европы сейчас это сюрприз, потому что в это трудно поверить, что это происходит, нет? Но это происходит.

Мигель: Но Святой Отец, когда Вы пошли в Страсбург, и вы сказали све слово, но кажется, что никто не слушал, и теперь последствия все могут видеть ... "нужно действовать по причинам, а не только по последствиям".

Мигель: И никто слушал, скорее всего, ...

Франциск: Где причина голод, находите источники работы, привлекайте инвестиции. Где причина войны, посмотрите на мир, боритесь за мир. Сегодня мир находится в состоянии войны, находится в состоянии войны против самого себя. То есть, мир находится в состоянии войны - как я говорю - войны по частям. Но это также война против Земли, потому что это разрушает землю, то есть, наш общий дом. Окружающая среда разрушается, ледники тают. В Арктике белый медведь идет более к северу, чтобы выжить.

Мигель: И заботой о человеке и его судьбе, кажется пренебрегают ... Как видите, последовала реакция в настоящее время в Европе, и многие позиции приняты: есть те, кто поднимает стены, другие, которые выбирают беженцев в соответствии с их религией, другие делают из этого повод для популистских речей...

Франциск: Каждая культура привлекает свою собственную интерпретацию, не так ли? А иногда, идеологическая интерпретация, или, что провозглашать идеи, легче, чем делать вещи, в реальности, нет? Давайте перейдем далеко от Европы, еще один феномен, который в значительной степени опечалил меня. К "рохингья", которые были изгнаны из своей страны и, ок, они находятся в лодке, и они идут. Они прибывают в порт или пляж, они дают им воду, они дают им что-то, чтобы поесть, а затем отправляют в море снова. Они не приветствуют их. Я имею в виду, человечество не имеет возможности приветствовать.

 И приветствовать, когда они приходят. Я сын иммигрантов, и я от мигрантов волны '29 (1929), но в Аргентину, с 84-го - 1884 - итальянцы, испанцы, португальцы, начали прибывать; Я не знаю, когда прибыла первая португальская "волна", но португальцы ... прежде всего из этих трех стран, нет? И они прибыли туда, и у некоторых были деньги, другие пошли к отелям иммигрантов и там они отправили их в города. Это правда, что в то время была работа, но моя собственная семья, которая имела работу - они прибыли в '29 - '32 годы, с экономическим кризисом '30, они остались стоять на улице, без чего-либо.

Но, мой дед купил [склад] за две тысячи песо, что он заимствовал. И мой отец, который был бухгалтером - это "бухгалтер" - "Асья репарто кон ла канаста [Аргентинская поговорка, дословно: "заключил сделку с корзиной"]": то есть, он рвался в бой, чтобы победить. Я знаю, что такое иммиграция. А потом пришли иммигранты Второй Мировой Войны, прежде всего из Центральной Европы: многие поляки, много поляков, словаков, хорватов, словенцев, а также из Сирии и Ливана. И мы всегда хорошо ладили там. В Аргентине, не было ксенофобии и сейчас есть внутренняя миграция в Америке. Они приходят в Аргентину из других американских стран, хотя в последние годы она снизилась из-за отсутствия работы в Аргентине.

Мигель: А также из Мексики в Соединенные Штаты ... есть явление.

Франциск: Миграционный феномен является реальностью, но я хотел бы коснуться темы, которая ... не критикуя никого, не так ли? но когда есть пустое пространство, люди смотрят, чтобы заполнить его. Если страна не имеет детей, мигранты стали занимать это место. Я думаю об уровне рождаемости в Италии, Португалии и Испании. Я думаю, что это почти 0%. Так что, если нет детей, есть пустые пространства. Я имею в виду, это не желая иметь детей, которые, в частности, - это моя интерпретация, я не знаю, насколько это правильно - немного культура "благополучия", не так ли? Я слышал это в моей собственной семье, от моих итальянских кузенов, несколько лет назад: "Нет, дети нет. Мы предпочитаем путешествовать на каникулах или купить виллу или то или это". И потом, пожилые люди остаются одни. Я думаю, что большой проблемой Европы является возвращение к бытию матерью Европы, а не бабушкой Европы.

....

Есть европейские страны, которые молоды. Например, Албания. Албания произвела на меня впечатление. Люди 40 лет, 45 лет. Босния и Герцеговина. То есть, страны, которые были переделаны после войны, верно?

Мигель: Вот почему Святой Отец посетил их ...

Франциск: Ах, да, конечно. Это знак для Европы.

Мигель: Но это может проблема приветствия этих беженцев, которые прибывают в Европу, с вашей точки зрения, становится очень позитивным для Европы? Это хорошая вещь или это провокация? Наконец, в некотором роде, Европа может проснуться, изменить свой курс?

Франциск: Это может быть. Это правда. Я также хочу признать, что территориальные условия безопасности сегодня не то же самое, как в другие времена, потому что это правда,  в 400 километрах от Сицилии мы имеем крайне жестокую террористическию партизанскую войну, нет? ( Ливия и Сирия).  Таким образом, опасность инфильтрации является реальной, не так ли?

Мигель: И что это может добраться до Рима ...

Франциск: Ах да. Никто не сказал, что Рим не застрахован от этого, не так ли? Но меры предосторожности могут быть приняты, и люди приходят ... все работает. Конечно, есть еще одна проблема, это то, что Европа имеет очень большой рабочий кризис. В одних странах - я говорю о трех странах, я не собираюсь называть их, - но они важные в Европе. Так вот, безработица среди молодежи до 25 лет в одной стране, 40%, в другой стране это 47%, а в другой это 50%. Существует трудовой кризис. Молодые люди не находят работу. Многие вещи смешиваются. Мы не должны упрощать это. Очевидно, что беженец приходит со всеми видами мер безопасности, и они должны быть приняты, потому что это заповедь Библии. Моисей сказал своему народу: "Я приветствовал иностранца, потому что помните, что вы были иностранцами в Египте?", ну право?

Мигель: Но идеал (ситуация) будет такой, что они не должны бежать, что они остаются в их земле, верно?

Франциск: Это верно.

Мигель: Святой Отец, в воскресный Angelus, вы призвали к широко открыть объятья беженцам. Существуют ли реакции? Что вы ожидаете конкретно?

Франциск: То, что я спросил, это: чтобы каждый приход, каждый религиозная институт, каждый монастырь приветствовал такую семью. Семья, не человек. Семья дает больше гарантий стабильности. Когда я говорю о приходе, приветствующем семью, я не говорю, что они собираются жить в доме приходского священника, в приходской резиденции, но, если приходская община видит, что в ней есть место, угол в школе, чтобы сделать "маленькую квартиру" или, в худшем случае, снять скромную квартиру для семьи, чтобы они имели крышу и чтобы они были интегрированы в общество. И были много реакций. Многие, многие, не так ли? Есть монастыри, которые почти пустуют.

Мигель: Два года назад Святой Отец уже сделал это обращение [, что пустые монастыри должны быть открыты] и каковы были результаты?

Франциск: Есть только четыре. Один из них, иезуиты. Очень хорошо, иезуиты. Но это серьезно. Это, что и здесь существует соблазн бога денег. Некоторые приходы говорят: "Нет, так как теперь монастырь пуст, мы собираемся сделать отель, " Albergo ", и мы можем заселять людей и мы будем его поддерживать для себя или зарабатывать деньги." Ну, если вы хотите сделать это, надо платить налоги. Религиозная школа, потому что это религиозная организация, освобождается от налогов, но если она работает как отель, то платит налоги, как все. В любом случае решение не очень здравое.

Мигель: И Святой Отец уже сказал, что здесь, в Ватикане, вы приютите две семьи ...

Франциск: Две семьи, да. Мы поручили найти для них два прихода в Ватикане.

Мигель: Они уже определились?

Франциск: Да, да, да, они уже там. Кардинал Комастри сделал это, мой викарий для Ватикана, с ним Великий Элимозинарий, епископ Конрад Краевский, который работает с людьми, с бездомными. Это тот, кто сделал душ под колоннадой, услуги парикмахера. Это действительно замечательно, что он объединяет людей с улицы, чтобы они могли увидеть Музеи и Сикстинскую капеллу.

Мигель: И как долго эти семьи будут оставаться в Ватикане?



Франциск: Пока этого хочет Господь. Никто не знает того, как это в конце концов закончится, не так ли? Во всяком случае, я хочу сказать, что Европа осознала, да? И я благодарю их. Я благодарю европейские страны, которые стали знать об этом.

Мигель: Радио Renascença, это радио, которое берет у вас интервью, принимает участие в совместной инициативе в Португалии, которая объединяет христианские учреждения и учреждения других религий, чтобы приветствовать беженцев и помогать им. Святой Отец, вы можете дать нам некоторые слова поддержки для тех, кто помогает, а также к нашим слушателям и тех, кто там работает?

Франциск: Я поздравляю их, я ценю то, что они делают, и я даю им совет: в Судный День, мы уже знаем, за чт мы будем судимы - это написано в Евангелии от Матфея главе 25, когда Иисус говорит им: "Я был голоден, ты дал мне пищу? "И они будут говорить" Да ". И когда я был без крова,  беженцем, вы помогли мне? "Да." Я поздравляю их. Они собираются, чтобы пройти тест. Одна вещь, я также хотел бы сказать им. Работа с безработной молодежью. Я думаю, что здесь это срочно надо сделать, прежде всего, в религиозных конгрегациях, которые занимаются образованием священников, но также мирян, мирских педагогов, чтобы создать небольшие курсы, экстренные школы. Так, молодой человек, который не имеет работы, учит кулинарию в течение шести месяцев, или учит, чтобы быть газовщиком или техником по отоплению в течение шести месяцев или, чтобы быть маляром. Так, с этим навыком у них всегда есть возможность найти работу, даже на неполный рабочий день, на данный момент.

Это то, что мы называем "Чанга," Я не знаю, как ... (журналист спрашивает о значении "Чанга") "Чанга," да. Это случайная работа, верно? Хорошая "Чанга". И с этим не все безработные. Но сегодня время образования в чрезвычайных ситуациях, что и сделал Дон Боско. Дон Боско, когда он увидел, количество молодых людей, которые были на улице, он сказал, что образование необходимо, но не через отправку детей в среднюю школу, гуманитарные институты, нет. Торги. Он подготовил плотников, сантехников, на торгах учили их работать, и у них было, чем заработать на жизнь. И Дону Боско было, что. А теперь я хочу рассказать анекдот про Дона Боско. Здесь, в Риме, недалеко от Трастевере, где ...



(Журналист вставляет: "это была бедная область) ...

Да, это был очень плохой район, но теперь это популярное место для прогулок молодежи, не так ли? Хорошо. Дон Боско проезжал там. Он был там в коляске, в машине, я не знаю, и они бросили камень и разбили стекло. Он остановился и сказал: "Это место, где мы должны утвердить себя." То есть, в лице агрессии, он не жил по агрессии. Он принял эту ситуацию как вызов, чтобы помочь людям, мальчикам, молодежи, которые только знали, как атаковать. И сегодня, есть приход салезианцев здесь, который формирует молодежь и детей, с их школами, их ценностями. Ну, это - возвращение к теме молодежи, верно? - То, что важно сегодня, чтобы дать экстренное образование для какой-то торговли, так чтобы они могли заработать себе на жизнь.

Мигель: Святой Отец очень критически относится к образу жизни Западной Европы, так называемого первого мира, слишком сосредоточенного на благополучие. Что беспокоит вас больше всего?

Франциск: Ну, это, чтобы сказать, что и в крупных американских городах есть та же проблема. Она существует ли в Северной Америке и Южной Америке. Это не только Европа. В Буэнос-Айресе, есть большой сектор культуры благополучия, верно? И из-за этого эти пряди вокруг городов, "фавелы" (трущобы), верно? Я бы не бросил это в лицо Европы только сегодня. Следует признать, что Европа имеет исключительную культуру. Поистине, есть века культуры, верно? И это также дает интеллектуальное благополучие. В любом случае, то, что я хотел бы сказать о Европе, является их способность вернуть лидерство в концерте наций. То есть, вернуться к той Европе, которая знаменует путь, потому что она имеет культуру, чтобы сделать это.

Мигель: Но сегодня сложно держаться европейской идентичности? Являются ли она в состоянии подтвердить свою идентичность?

Франциск: То, что я сказал в Страсбурге... Я долго и много думал, прежде чем сказал.  Европа еще не умерла. Это вполовину бабушка, но она может вернуться, чтобы быть матерью. И у меня есть уверенность в молодых политиках. Молодые политики "говорят про другую музыку." Существует глобальная проблема, которая затрагивает не только Европу, но и весь мир, и это проблема коррупции. Коррупция на всех уровнях. Это также указывает на низкий моральный уровень, не так ли?

Мигель: Святой Отец говорит об этом в своей недавней энциклике, и просит население быть более осведомленными. Тем не менее, много воздержания происходит. Если мы посмотрим на результаты выборов, дистанцирование от партий очень большое.

Франциск: Потому что люди не ... они разочаровываются. Отчасти из-за коррупции. В частности, из-за неэффективности. В частности, потому, что ранее брали на себя обязательства. И, в любом случае, Европа может и должна, - и я утверждаю, что я сказал в Страсбурге - Европа должна взять на на себя эту роль: восстановить свою идентичность. Это правда, что Европа "свернула не туда". Я не бросал это обратно в ее лицо. Я лишь напоминаю об этом,  ничего больше. Когда я хотел говорить о ее идентичности, я не узнал, пожалуй, самую глубокую часть ее идентичности, которой являются ее христианские корни, не так ли? Это было неправильно. Хорошо, мы все совершаем ошибки в жизни. Это время, чтобы вернуться к ней ...

Мигель: Святейшество, вопрос для «простого слушателя», также из-за этой волны индивидуализма. Что может коснуться свободы, тех "делает то, что они хотят", а кто был образован, как ребенок с концепцией счастья, для которых "счастье не иметь проблем?" Вообще, дети воспитываются с этим желанием, и для них "счастье не иметь проблем и делать то, что они хотят ..." (смеется)

Франциск: Жизнь без проблем скучна. Это скука. Внутри, человек имеет потребность видеть проблемы и решать конфликты и проблемы. Очевидно, что образование, чтобы не иметь проблем является стерильным образованием, стерильным Сделайте эксперимент самостоятельно! Пить хороший стакан минеральной воды, чистой воды, или воду из-под крана, а после выпейте стакан дистиллированной воды. Разница будет весомой. Дистиллированная вода не имеет никаких проблем. Это как воспитывать детей в лаборатории, верно?

Мигель: Важно рисковать.

Франциск: Риск всегда ставит цели. Чтобы научиться ходить, нам нужны обе ноги. Пока мы ставим одну на пол, на тротуар, другая уже делает шаг вперед. Это поддержка, баланс...

Мигель: Такое обучение может быть утомительно...

Франциск: Это риск. Зачем? Потому что, может быть, я делаю плохой шаг и я падаю. И хорошо, вы получите урок и продолжаете.

Мигель: Святейшество, в волне индивидуализма, в котором мы живем - Святой Отец говорил об этом в Страсбурге - кажется, что это каприз требовать все больше и больше прав, отделенных от поиска истины. Как вы думаете, это тоже проблема на пути проживания веры?

Франциск: Это может быть. И требует ... давать без щедрости. То есть, требовать свои права и обязанности по отношению к обществу, не так ли? Я думаю, что права и обязанности идут вместе, верно? К сожалению, сегодня мы находимся в самовлюбленной цивилизации.

Мигель: Как вы побеждаете? Как вы боретесь?

Франциск: Образованием. Например, права и обязанности. С образованием в разумных рисках. Поиск целей, достижение прогресса, но не стоя на месте и, глядя в зеркало, верно? Что случилось с Нарциссом,  будет с нами. Глядя так долго на себя красивого в воду, он утонул. (смеется)

Мигель: Святейшество, вы говорите, что предпочитаете "невезучую" Церковь, а не больную Церковь. Что вы имеете в виду, когда вы говорите про "невезучую" Церковь?

Франциск: Да, позвольте мне объяснить: это образ жизни. Если у Вас есть пространство в своем доме: комната закрыта много времени, (есть) влажность, плесень, дурной запах. Если Церковь, приход, епархия, институт живет закрытой в себе, они становятся больными. То же самое происходит в закрытом помещении. И (что) мы имеем покосившуюся Церковь, с фиксированными нормами, без творчества, сейф, более чем безопасный - нет, застрахованный в страховой компании, но не безопасный.

С другой стороны, если кто-то выходит - Церковь, приход - выходит за ворота для евангелизации, то с ними то же самое может случиться, что происходит с любым лицом, на улице: аварии. Так, между больной Церквовью и невезучей Церковью, я предпочитаю невезучую, потому что, по крайней мере она выходит. И вот - я хочу повторить то, что сказал, по другому поводу - в Библии, в Откровении, есть что-то красивое от Иисуа - Я думаю, что во второй главе, в конце первой или второй - где он говорит о Церкви: "Я стою у двери и стучу." Это Иисус стучится. "Если вы откроете для меня, я приду и пообедаю с вами." Но я спрашиваю себя: "сколько раз, в церкви, Иисус стучится в дверь, так что мы оставляем его, чтобы выйти и объявить Его  Царство". Иногда мы позиционируем себя на другой стороне Иисуса, и мы забываем, что Церковь, которая не является исходящей Церковью, Церковь, которая не выходит, проводит Иисуса в плен, заключает в тюрьму.

Мигель:  Из-за этого ли вы были избраны Папой? (смеется)

Франциск: Спросите Святого Духа об этом. (смеется открыто)

....

Мигель: Святейшество, с тех пор как  Вы стали Папой, вы думаете, что Церковь является более склонной к аварии?

Франциск: Я не знаю. Я знаю, что Бог благословляет Свою Церковь много. Это момент, который не зависит от моей личности, но по благословению Бог хочет что-то дать своей церкви в это время, не так ли? А теперь, с этим Юбилеем Милосердия, я надеюсь, что многие люди чувствуют Церковь как мать, потому что та же вещь может случиться с церковью, как с Европой, так? Она станет слишком бабушкой, а не матерью, не так ли? И будет не в состоянии генерировать жизнь, верно?

Мигель: Это причина для Юбилея Милосердия ...

Франциск: Это что каждый может прийти. То, что они приходят и чувствуют любовь, прощение Бога. В Буэнос-Айресе, я знал, монаха капуцинов - немного моложе меня - который является большим духовником-исповедником. У него всегда было много людей, много людей, да, весь день исповедовались. И он великий Прощающий. А жаль, иногда, он терпит сомнения, простив многих. И так, в одно время разговора, он сказал мне: "Иногда у меня есть эти сомнения." И я спросил его: "Что вы делаете, когда у вас есть эти сомнения?" - "Я иду в переднюю часть скинии, я смотрю на Господа, и я говорю ему: Господи, прости меня, сегодня я простил многое..."

Мигель: Из-за этого Святой Отец также решил в этом письме архиепископу Физикелла, чтобы предложить прощение в самых сложных ситуациях, и теперь вы опубликовали эти письма (по собственной инициативе), которые ускоряют процесс аннулирования. Значит ли это, также имеет отношение к Юбилею?

Франциск: Да, для упрощения. Для облегчения веры людей, верно? И то, что Церковь может быть матерью, верно?

....

Мигель: Святой Отец также думает о Синоде в Юбилей?

Франциск: Все подходит.

Мигель: Я знаю, что вы не хотите говорить о Синоде, но в вашем сердце в качестве универсального пастыря, что вы спрашиваете?

Франциск: Я прошу для многих молитв. Синод, вы, журналисты, уже знаете Instrumentum Laboris. Это о чем мы будет говорить. Из того, что есть, мы будем говорить. Есть три недели, одна тема, одна глава для каждой недели. И многие вещи ожидаются. Потому что, очевидно, семья находится в кризисе. Молодые люди не женятся. Они не женятся. Или с этой"предварительной" культурой, "хорошо, сожительствуем или я выйду замуж, а любовь длится, ок, увидимся."

Мигель: И что Святой Отец готов сказать тем, кто живет по христианской морали вопреки поручению Церкви и которые стремятся к прощению?

Франциск: Вот, у Синода есть все возможности помочь семье. Может одно остается ясным - о котором четко сказал Папа Бенедикт: люди, которые во втором союзе, не отлучены от Церкви и должны быть интегрированы в жизнь Церкви. Это было сказано очень ясно. И я, на катехизации, я сказал, что это явно другой день, не так ли? Чтобы приблизиться к Мессе для катехизации, образования детей, в делах милосердия, в тысяче вещей, не так ли?

Мигель: Святейшество, я хотела бы закончить с вопросами о Вашей профессии. С самого начала в марте 2013 года, вы были готовы идти "в отставку". Вы уже выбрали, где жить, и т.д. Однако, вы стали одним из самых известных людей в мире. Как Вы живете с этой ситуацией?

Франциск: Я не потерял покой. Это подарок ... мир есть дар от Бога. Это подарок, который Бог дал мне, что-то, чего я никогда не представлял себе, из-за моего возраста. Более того, я планировал возвращение, думая, что ни один Папа не собирался брать на себя (папство) во время Страстной недели. Так что мы задержались с выбором, предвкушая эту функцию в субботу перед Вербным Воскресеньем. И я получил обратный билет, так, чтобы остаться и отметить Мессу Вербного воскресенья, поэтому я оставил свою подготовленную проповедь,  на моем столе. Потом это было что-то, чего я не ожидал, ведь уже в декабре я уходил с должности, на которую должны были назвать преемника. Вот так...

....

Мигель: Франциска любят по всему миру, Ваша популярность растет, как показывают опросы, многие хотят видеть Вас в качестве кандидата на Нобелевскую премию ... но Иисус предупреждал своих последователей: "И будете вы ненавидимы из-за имени моего". Как вы себя чувствуете, Ваше святейшество?

Франциск: Много раз я спрашиваю себя, что будет моим крестом, что уже есть мой крест. Потому что существуют [разные] кресты. Вы не видите их, но они есть. И Иисус также был очень популярен в свое время, а потом он закончил, как он закончил, верно? То есть, никто не приобрел мирского счастья. Единственное, что я прошу, является то, чтобы мир в моем сердце сохранялся и чтобы я сохранился в своей благодати, потому что до последнего момента никто не грешник и может отрицать Его благодать. Одна вещь, утешает меня: что святой Петр совершил очень тяжелый грех - отрекся от Иисуса. После этого они сделали его Папой. Если с этим грехом они сделали его Папой, то собрав все, что у меня есть, я утешаю себя: хорошо, Господь позаботится обо мне, как он заботился о Петре. Но Петр был распят, так что я не знаю, как я закончу. Чтобы он не решил. Пока он дает мне покой, он может делать то, что он хочет.

Мигель: Святой Отец, как Вы ощущаете свою свободу, будучи Папой? Сначала Вы неожиданно пришли на утреннюю Мессу в соборе Святого Петра, потом пошли к глазному врачу, чтобы восстановить ваши очки ... Вы скучаете по людям?

Франциск: Да. Мне бывает нужно выйти, но это все еще немного ... Не те времена, верно? Но мало-помалу, я поддерживаю контакт с людьми по средам, и это очень помогает мне, верно? Да, единственное, о чем я скучаю из Буэнос-Айреса- возможность выйти "прогуляться", ходить по улице.


Блиц-опрос 

Мигель: И давайте закончим флэш вопросами: Что прогоняет Ваш сон прочь?

Франциск: Могу ли я сказать вам правду? Я сплю, как бревно. (смеется)

Мигель: Что заставляет Вас работать?

Франциск: Когда у меня есть много работы.

Мигель: Что никогда не срочно и может подождать?

Франциск: Что никогда не срочно? Маленькие вещи, которые не могут ждать до завтра, послезавтра. Есть вещи, которые очень актуальны. Другие не срочно. Но я не могу сказать конкретно, что вот это более актуально, что другое.

Мигель: Как часто Вы исповедуетесь?

Франциск: Каждые пятнадцать, двадцать дней. Исповедуюсь я францисканскому отцу Бланко, который имеет доброту, чтобы прийти сюда, чтобы услышать мою исповедь. И да, я никогда не вызывал скорую помощь, чтобы вызвать его обратно, боюсь моих грехов. (смеется)

Мигель: Как и где Вы хотели бы умереть?

Франциск: Где Бог хочет. Серьезно, нет ... там, где Бог хочет ...

Мигель: Последний: как Вы представляете себе вечность?

Франциск: Когда я был моложе, я предполагал, что это очень скучно. (смеется). Теперь я думаю, что это тайна встречи. Это так невообразимо, но должно быть чем-то очень хорошим, очень красивым, чтобы встретиться с Господом.

Мигель: Спасибо, Святой Отец.

Франциск: Спасибо вам и большое приветствие для всех слушателей на этом радио. И, пожалуйста, я прошу их молиться за меня. Да благословит вас Бог и Дева Фатима наблюдает за вами.

вторник, 11 августа 2015 г.

Папа Римский с молодежью: Бирма, Дьявол, старики и равиоли


Ситуация с Рохингья  


 Папа Франциск опять вошел на спорную геополитическую территорию, резко говоря в пятницу, что бирманское обращение с густонаселенным и преследуемым меньшинством рохингья является войной против них.

В своем выступлении перед группой молодых людей в Ватикане, частично ориентированных на роль конфликтов и напряженности в повседневной жизни, понтифик говорил о глобальных конфликтах, которые не знают, как решить и в конечном итоге - война. 


"Давайте думать о братьев наших рохингья", продолжал Папа, обращаясь к бирманскому меньшинству примерно 1,3 миллиона человек, которые привлекли внимание мировых средств массовой информации в начале года из-за их миграции на десятках тысяч лодках до других стран Юго-Восточная Азии.


"Они были изгнаны из родной страны и из второй и из третьей",  сказал Франциск о ситуации. "Когда они прибыли в порт или на пляж, они дали им немного воды или немного поесть и  преследовали до самого моря".


"Это конфликт, который не решен, и это война, это называется насилие, это называется убийство!", продолжил он. 


"Если у меня есть конфликт с вами, и я убью вас, конфликт закончится," сказал Папа, и выкрикнул: "Но это не так!".

Рохингья - этническая группа в основном расположенная в западной части Мьянмы, ранее известной как Бирма. Некоторые  из 25000 рохингья бежали из Мьянмы на лодке между январем мартом прошлого года, по оценкам ООН.


Рохингья не признаются бирманским правительством и им также не предоставлено гражданство. В целом около 810000 населения Мьянмы без гражданства, по оценкам ООН.


 Папа говорил о ситуации с рохингья в ответ на вопрос одного из молодых индонезийцев , который спросил о конфликтах в его собственной стране.

"Конфликт, с которым мы должны справиться, должен быть ориентирован на единство," сказал Франциск. "В обществе, как ваше, которое имеет одну общую культуру со многими различными культурами внутри него, вы должны искать единство, но с уважением к каждой личности" 

 
Напряжение и конфликты: способы решения от Папы 

"Конфликты сводятся к уважению личности" 

 Папа говорил молодежи, которая является частью молодежного евхаристического движения, международной католической группы, которая стремится сформировать молодых людей в духовности и вере. Группа проводит международный конгресс в Риме, чтобы отпраздновать свое 100-летие.

Еще одной большой темой, на которую говорил Франциск -  о роли конфликтов и напряженности в жизни.


"Что было бы общество, семья, группа друзей без напряженности и без конфликтов? Вы знаете, что бы это было?"


 "Кладбище", сказал Папа. "Потому что  напряженности и конфликтов нет только в мертвых вещах. Когда есть жизнь, есть напряжение, и есть конфликт".

"Как решать напряжение?" - спросил Понтифик."Диалогом. Когда в семье есть диалог, когда в семье есть эта способность сказать спонтанно что кто думает, напряженность хорошо решается сама собой" 


"Не бояться напряженности!", Он призвал группу. "А кроме того, быть хитрым! Потому что, если вы любите напряжение ради напряжения, это сделает вам плохо, и вы будете молодым человеком, который любит всегда быть в напряженности. Нет: это нет. Напряжение приходит, чтобы помочь нам сделать шаг в сторону гармонии ".


Бог и Дьявол: духовная борьба Франциска 


В ответ на вопрос о своей величайшей духовной борьбе, Франциск сказал, что его самая большая борьба - различить мир, предлагаемый Богом и предлагаемый Дьяволом. Где Иисус предлагает мир глубокой радости, Папа сказал, Дьявол предлагает "поверхностный" мир, который только делает вас счастливым в течение короткого времени. Внутри мира Дьявола, предостерег Папа - "обман". 

"Здесь надо просить благодать, чтобы знать, как отличить мир Иисуса и мир, который приходит от врага, который уничтожает тебя",  сказал Франциск.


"Дьявол всегда разрушает," сказал Папа. "Он заставляет вас верить, что это так, а потом, в конце концов, он оставляет вас в одиночестве"


"Помните про это",  продолжал Франциск. "Дьявол плохо платит зарплату; он никогда не платит хорошо; всегда мошенничает! Он мошенник! Он переодевается вещи так что вы уверены, что они хороши, что они дают вам покой, так что вы идете к ним и в конце концов вы не найдете счастья "

 "Что знак мира Иисуса?" Спросил папа. "Знак радости, глубокой радости: Дьявол никогда не дает вам радость. Он дает вам немного удовольствия; он делает немного цирка, делает вас счастливым на мгновение, но не дает радость "

Старшее поколение: забытые нашего времени 

 
Франциск закончил свою аудиенцию с молодежью, задавая им помнить говорить с бабушками и дедушками, которых он назвал "великими забытыми" нашего времени.Бабушки и дедушки, Папа сказал, "есть память жизни, память о вере, память напряженности, память конфликтов"

 
Ссылаясь на анекдот, понтифик заявил, что в одном из своих недавних общих аудиенций на площади Святого Петра, он увидел пожилую женщину в толпе и попросил водителя остановить папамобиль, чтобы приветствовать ее.


Выйдя из автомобиля, он спросил женщину о ее возрасте. Сказав, что она 92 лет, Франциск  спросил ее "рецепт" для того, чтобы жить так долго.


"Я ем равиоли!" - шутя ответила она.


"Это анекдот я рассказал вам, что вы всегда находили сюрпризы с бабушкой и дедушкой," сказал Франциск молодежи. "Бабушки и дедушки всегда удивляют нас: они знают, как нас слушать, у них есть терпение"


Папа закончил аудиенцию с чувством ободрения в том, что он назвал эпохой насилия, "третьей мировой войной по частям"



                         "Мир находится в состоянии войны," сказал он молодым людям.


 "Но есть много красивых и хороших вещей. Есть много скрытых святых среди народа Божия "
 "Бог присутствует", сказал Франциск и повторил: "Бог присутствует. И есть много признаков надежды для продвижения вперед. Имейте мужество идти вперед!"